大战开始前的黎明，天空还是一片深紫，缀着几颗星星，热海湖面上满是苍白的迷雾，如同怪兽呼出的浊气。
赤谷城东方十余里外，狂王军那占据了几乎整个平原的营地里，泥靡正跪坐在凝满露珠的枯草上，向乌孙人崇拜的神做最后的祈祷。
大夏国南奔后建立的希腊-印度城邦笃信佛教，但刚刚向北传入大月氏，虽有少许僧侣行抵达了于阗等地，但还未兴盛。粟特人那习俗令人厌恶的火天神也不为乌孙所喜。
他们依然延续传统，崇拜自然和祖先，尤其是太阳。
泥靡抬起头，朝阳正在升起，照耀热海谷地，将空气中游移的雾丝蒸发掉。
在乌孙的传说里，太阳是一位骑着骏马，在名为“苍唐厄尔”的天空草原上奔驰的引弓者，在那儿，草是蓝色的，霹雳雷电是太阳射出的炙热火箭。
而乌孙王号“昆弥”，昆在乌孙语里便是“太阳”之意，“弥”意为千，昆弥便是“一千个太阳“。
“但所有人都知道，天上的太阳，只能有一个！
泥靡时而狂暴，时而清醒，他对乌孙的历史再清楚不过，知道现如今这种分裂局面，全是狼王猎骄靡的一时心软造成的。
猎骄靡有十余子，太子早死，死前对猎骄靡说“必以吾子岑陬为太子”。
岑陬便是狂王的父亲，军须靡。
老狼王心一软，答应了。
但猎骄靡的中子大禄实力强大，将众万余骑别居，东征西讨，为乌孙夺取了热海谷地，很得人心。得知猎骄靡立军须靡为太子，他大怒，带着昆弟们另立门户，猎骄靡也分兵给军须靡，于是乌孙实质上一分为三。
若非大禄死在猎骄靡之前，内战恐怕早就爆发了，不必拖到今天。
大禄的儿子，翁归靡继承了其部众和遗产，狼王为了弥合两部矛盾，立下了古怪的规矩：他死后，军须靡继位，军须靡死后，翁归靡继位，翁归靡死后，军须靡的儿子——泥靡再继承乌孙。
乌孙看似一统了，实则分裂始终存在。
“狼王错了，我父也错了。”
泥靡站起身来，让属下为自己披挂甲胄，在他看来，狼王就该狠心灭了大禄，为军须靡扫清麻烦。而军须靡也不该遵循死人的遗愿，而应杀了翁归靡！
翁归靡倒是想要违反狼王旧约，扶持元贵靡这个汉家外孙继位，只可惜没来得及完成，就被匈奴入侵打断，自己也死于非命。
而现在，泥靡决定，修正狼王留下的错误，在神圣的热海边，结束大禄系与岑陬系数十年的恩怨，重新统一乌孙！
狂王穿戴上了斯基泰式的鳞甲，在皮革背心上钉金属片，胸口有圆形护心甲，尖顶的青铜头盔紧紧罩在头顶。
他腰间右侧挂着短剑，剑鞘与剑柄上用金箔雕刻出繁复华丽的纹样，有些波斯风格，左侧挂着单手可以挥舞的斧钺。
乌孙人在寒气里跌跌撞撞，追随泥靡的七河武士最后检查了一遍弓箭，熄灭营火，跟着泥靡一起，跃上不住吐出热气的西极战马，准备出发。
而狂王也发表了他的战前演讲。
他指着缓缓升起的太阳：“我，狂王泥靡，乌孙的昆弥，是夏天的太阳，炙热，强大。”
“而元贵靡虽也自称昆弥，但他不是太阳，是月亮，像女人一样柔弱，无法照亮乌孙的天空，更不能给热海带来温暖。”
狂王在马上回头，看向赤谷城边上的元贵靡营地，那儿也骑影重重，做好了迎战的准备。
“我会杀了他，抢夺狼王留下的白狼皮，黑鸦冠！告诉乌孙人，谁才是正统昆弥！”
狂王还是很得旧部人心的，他每说一句，数万骑乌孙人就爆发了巨大的欢呼，声音高到赤谷城都能听到。
狂王大笑起来，秃鹫般的眼神看向赤谷城头，解忧公主肯定也在上面观战吧？
“我会将他的头颅，送到肥王的坟墓前，当着这对父子的面，骑他们的妻子母亲，大汉的公主！”
乌孙人对解忧公主，还是有一些敬重的，尤其是后续加入，非泥靡亲信的贵人们，觉得狂王真这样做似乎有些过，欢呼声略微小了一些。
但狂王没有在意，他已经命令那个刺杀了肥王的若阿翕侯，带着五千人，守着从伊列水进入热海盆地的谷口。泥靡是一名优秀的首领，经历过许多次与康居、月氏的战争，绝不是元贵靡那种没打过几次仗的小孩子，知道守好退路的道理。
能在冲龄时便带着部众占据七河，与翁归靡分庭抗礼至今，岂会是无能之辈。
狂王又点了他异父弟的名：“乌就屠，你带着一万人，看住赤谷城外的汉军，不要进攻，看住就好，他不动，你也不动。”
汉军的到来是意料之外的事，在肥王遇刺、泥靡未到的这二十多天里，解忧让人在赤谷城外临时筑起一道羊马城，傅介子的两千汉卒就在里面秣马厉兵，此刻陆续开出列阵，护着元贵靡的左翼。
因其甲兵精良，泥靡对他们不敢大意。
剩下的四万余人，被分成了十三翼，与他一同出阵，泥靡在此特意向各翕侯申明：全军以他的鸦羽大纛为准，统一进退，不得擅自行动。毕竟这是一场自百年前乌孙击走月氏后，这片土地上规模前所未有的大战。
号角震天，乌孙人虽然没太严密的阵列，但也跟着各自的贵人首领，分成了十三翼，朝西方赤谷城缓缓靠近，他们的尖帽子犹如雨后跳动的蘑菇。
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