每一个族群都有该族群的特性，那是因为文化和地理环境的差别所养成。
例如秦地的秦人，因为穷山恶水和商鞅变法的影响，他们是华夏大地上最吃苦耐劳的族群，且因为有法律的监督和约束也是最讲求团队合作的一类人，所以秦人的军队到处能看到森严的法度痕迹，军队也就显得刻板和严谨。
中原的族群，以赵、魏、韩为一个文化族群，燕人自成一个体系，齐人又成为一个体系。
赵、魏、韩三国皆是分裂于晋国，前期三国的军队确确实实是保留着晋国的遗风，也既是能征善战和好整以暇，可是当时间日久新的社会风气产生一切就都变了。三晋中的韩国不用说，自分裂出去后就没怎么扩张，但是赵国和魏国可都是称霸过的国家，晋国的遗留被冲淡之后，经历惨败精锐损失殆尽却是怎么都恢复不了了。
燕人嘛，也是生活在一个穷山恶水的地理环境，要说也是拥有吃苦耐劳特征的族群，可惜的是燕国是所有国家中内乱最严重的一国，王室成员之间因为争夺王座经常是杀来杀去，最后还被齐国差点给灭了，当时要是没有几个国家帮忙就真的完了，虽然有燕惠王的变法图强，又有乐毅合众差点灭了齐国，但是怎么也没有寻找到正确的强国之策。
齐人，东西两帝中的东帝之国，但是用“其盛也勃，其衰也忽”来作为概括最为合适，这个珠瑙必较的国家因为寻找到正确的经济国策而强大，但是也因为过于重视利益而衰弱。曾经“摩肩接踵，挥汗成雨，挥袖成云”的强大国家，在利益的追逐中一度闹到举世皆敌的地步，最后更是发生了足够羞愧上起码一千年的举国不战而降丑事。
赵人与燕人慷慨悲歌，有着所谓的“燕赵壮士”的美名，秦人以古板严谨而据称，齐人从来都是被当成爱计较的小气鬼，楚人却是从来都以浪漫和目无法纪所闻名。
吕哲对于治下有那么多的楚人心里其实有点发怵，特别是他的治国之策与秦行走的道路无异，皆是讲求以法度约束人群，以刑法安定社会。现在是战乱过后的特殊阶段楚人还没有从伤痛中走出来能接受，但是以后呢？要知道楚人可是浪漫了近一千二百年，不是一朝一夕能改变得过来的。
“难啊，特别是吞并楚国之后，新有会章、会稽两郡的新民，也必将会接收那些高门、氏族、豪族，他们的一些风气必然是会融入主上的疆域……”蒯通也一直在烦恼这个呢，之前的八郡内没什么高门和大氏族，有的话也是经历过战火摧残的豪族，这些豪族哪怕是想蹦跶也没那个能力，内政的规划和部署自然是能顺利实施下去的：“主上，或许可以将他们迁移来南陵，不让他们盘踞乡里？”
迁家族拔其根基，又让他们搬迁到官府势力最大的南陵，这确实是一套解决方案，但是吕哲很清楚这样只能治标不能治本。
“现在是乱世，乱世当用重典。”吕哲选择了最直接的方案：“挑选出一些跳得最欢的家族诛灭，另外的家族迁入南陵。”
杀一儆百很血腥，但是从来都是最有效的方法，先以鲜血震慑，也逼迫一些家族反抗，清除掉这一批胆子最大的，留下的那些只能服从官府的安排。
“可是……”蒯通略略迟疑：“主上是依法治国，他们没有触犯律法，这么处置不合适吧？”
吕哲却是笑道：“会章郡和会稽郡还是楚国的疆土，他们还是楚人，不是吗？”
蒯通没话说了，法律来维持公正是对自己人说的，对于外人确确实实是没那个必要。
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