在这个时代里出生时要是性别为女的话，一开始就低男性一等，这一点在大名鼎鼎的女诫就有专门的注解和指导，女诫的第一篇卑微一开头是这么说：古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。卧之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。斋告先君，明当主继祭祀也。
那些话翻译成白话文就是：女婴出生后三天就要放在床下，给些织布用的瓦砖作为玩具，之所以放在床下，就是指明女性的地位低微，让女同胞切切实实记得自己的身份。给织布用的瓦砖意味女性一定要勤劳能干，还要协助夫君祭祀。
这就是女性要做的事情，还有其他看着就生气的条款，比说：有恶莫辞，也就是说长辈让女同胞做恶事，即使不愿意也要去做，绝对不能推辞。凌霄看后感觉自己三观炸裂，有句话可以奉送给写女诫的人：女人何苦为难女人。
可就是这种充满男尊女卑的理论的书籍在古代大行其道，大家都把这种书籍当成最好的洗脑工具，这也是导致了在这个男尊女卑的世界里即使绝大多数人家即使家里没有皇位继承，但还是有不少女孩子在一出生就会因为性别关系，失去了活下去的机会。
如果和那些夭折的女孩子比的话，原主就会发现自己能够活着就是一种幸运，即使原主她失去家族的庇护，但身体十分健康，还有人带着她离开令人窒息的家庭，这就是一种幸福。
当然原主还想要过从前的日子，想着天天一定要穿着绫罗绸缎，吃上山珍海味，那么只怕过不了多久的话就会觉得自己过得不好，就要看怎么想。
能够想开的人会从生活中的方方面面找到活着的乐趣，如果一味惦记着逝去的无可挽回的过去，则有可能因为想不开的缘故让自己活得太过辛苦，这就要看每一个人的选择。
凌霄自然知道她所能够给予原主的东西和原本的身份比不算很多，比如说作为一个外来者，她不可能给予原主一个十分高贵的身份，要知道她当初做逃走的人，要找个一个比较适合的身份等着找机会落籍，这个身份最好真的有其人，这样就不容易被人拆穿。
因此选择的身份时就要很注意好几件事，那种家里人特别多的人家不能要，毕竟长得不太一样，要防止被所谓的家人发现换人，而这是因为凌霄不可能有相关的记忆，所以那些熟人越少越好，算来算去就是这个身份最好。
这个身份的确有真人，就是凌霄之前提到的信息，唯一的区别是他们父子两个人都死在异乡，再也无法回到自己的家乡，而作为报酬，她会带着他们的骨灰回到他们的故乡，让他们能够落叶归根。
那么问题来了，这个身份不是所谓的官宦子弟，所以想要给原主一个比较高贵的身份不太可能，毕竟这个身份已经确定下来，就是一个民女。
想要拥有高贵的身份，只有两个可能，一个可能是凌霄以傀儡的身体出去挣一个大大的前程，但她从来就没有打算从这里当什么官，这个是傀儡属于年纪大的那种人，去考科举晚了点。
此外当官也是有品级，就算是科举成功，状元也就是七品开始，想要成为高官的话要花几十年的时间，原主早就成为老太婆，属于晚了三秋的情况。
而且现在官场上太乱，到处都是勾心斗角，一个不好就是全家被灭的下场。权臣一家当初多么的风光，为了保住权臣的官职和性命，皇帝无视其他官员对权臣一家的弹劾。
这种情况导致权臣一家气势嚣张无比，原主一个高官的嫡孙女还是当小妾，由此可见权臣的厉害，简直就是所到之处是所向披靡，简直就是当官的最大成就。
权臣万万没有想到的是他有一天会遭到皇帝的厌弃，谁让他们父子两人都太过嚣张跋扈，不知不觉得罪了不少人，就算是他忠心耿耿，但皇帝最不缺的是忠心耿耿的人。
最重要的是权臣的儿子就没有权臣那种忠心，也许是多年一人之上的处境让他的内心变得无比膨胀，最终在皇帝内库里大放厥词，导致权臣在皇帝心里渐渐没有原本的位置，在皇帝眼里忠于他的人有的是，不缺权臣这一个。
就这样权臣渐渐失去了皇帝的宠信，他的对头一看机会来了，毕竟谁也不喜欢有一天像权臣一个的同僚，那么就导致权臣的仇人们，甚至其他官员都联合起来把权臣告倒，权臣整个一脉都没有逃过清算，就连原主也算是被殃及。
凌霄对于这个朝代的官员制度还是比较了解，属于最不怎么有什么保障的朝代，首先每一个官员的俸禄很低，其次皇帝喜欢搞株连，一个不好全家死光光的特点，比优待官员的宋朝要差很多。
当然不可否认这个朝代的开国皇帝很牛掰，因为他是一个完全来自平民的皇帝，而其他朝代的皇帝除了西汉的汉高祖外，多多少少都是和前朝的士族有些关系。
也许皇帝出身民间的缘故，导致开国皇帝极度讨厌高薪，给予官员的俸禄太低，后来还给的是所谓的宝钞，也就是说官员辛辛苦苦考上来，却发现自己勤勤恳恳工作后拿到的俸禄连家人都养不活。
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