原本在办郎中培训班之前，凌霄打算好好利用这一次的机会，好好教导大家一下外科手术，但很快她想起来一件不太舒服的事，并没有马上开始行动。
要知道古人很在意自己死后会不会保证尸体的完整，这不单单是古代的九州人有这种想法，就是欧洲的古代也是同样的情况。
中世纪的很长一段时间里，欧洲人所信奉的宗教是不让解剖人类的尸体。后来这种情况才渐渐被废除，医生的技术成长需要人体解剖，医生要研究人体结构，才能更好的给人治病。
那些学医的为了研究人体到底怎么样的情况，什么是健康的，什么是生病的，人体内脏有什么变化，这需要大量人类尸体，而那时候可以被医生解剖的尸体，按着法律规定只能是被判处死刑的尸体。
十八世纪时就是这样的规定，但那时候法律十分严酷，所以被送上断头台的人超多，医学院需要的尸体根本就不会缺乏。
到了十九世纪后律法改变了很多，判处死刑的人减少很多，那么需要的人类尸体就不够用，没有了足够的犯罪分子的尸体，这就导致想要研究人体的医学生、研究者们没有足够的尸体做解剖。
偏偏想要学好医学必然需要大体，正常渠道就弄不到尸体。这就催生了一个职业：尸体买卖这个行当出现，有人专门给那些研究机构弄到来历不明的尸体以供研究，研究机构或者研究者给钱，这在那个时代是完全违法的，但只要有钱赚，自然有人去做。
后来有人感觉这个情况来钱很快，就到处找寻尸源，这导致不单单是那些葬在墓地里的死者不得安宁，被盗尸体的贼人挖出来卖掉，还有人觉得尸体太少，干脆就直接下手杀人，把过路的旅客宰了后卖给研究所。
这种情况下的死者往往白死，根本就不知道怎么一回事就死了，他们的尸体也被解剖后变得不知道是谁，家人只知道他们失踪了，没有尸体，连死亡都无法确定。
至于谋杀者拿到金钱会活得很好，没有钱才会活得像是在地狱中，甚至有可能没钱饿死、冻死后，自己的身体会被无良的商人卖掉，换成钱。
而其中有两个专门杀人后再盗卖尸体的人在作案时被人发现从而暴露，一个被抓判处绞刑，尸体被送去解剖，他的骨骼现在还留在专门的地方，甚至连人皮也被扒下后做成钱包，另一个人逃脱后不知所踪。
正是因为越来越多的人被谋杀后尸体成为商品，最终促使法律改革，才渐渐没有了买卖尸体的行当。作为医科生她的凌霄自然是知道整个情况，一想不怎么妙，自然不可能去做第一个吃螃蟹的人。
虽然有可能名垂青史，但更有可能成为一个令人唾弃的人，她压迫考虑这是原主的身体，她要是这么干的话，原主回来怎么办？这一点要注意。
另外她也怕因为她的缘故，导致更多的问题出现，要知道这个世界里可是有很多奴籍的人，万一某个人觉得奴婢就不是人，直接来个活体解剖怎么办？
不要以为这是夸大其词，曾经在中世纪某个地方就有一个专门解剖尸体的地方，那里有不少喜欢猎奇的人喜欢去看解剖尸体，总有人十分独特。
一想到这个，凌霄立马打消了这种想法，要知道古代的主奴关系里，不讲求什么平等，也不讲求什么人权。在主人眼里，奴仆和自家的牛马地位相等，或者还不如牛马，那么有人想要解剖的话，说不定会这么干。
另外凌霄还知道一件事，在很多时候明明有个提议想要做一件好事，却因为歪嘴的和尚念坏了经，最终好事变成坏事，变成压榨平民的武器。
这类似的情况太多了，曾经的王安石就发现了一个问题，那就是土地越来越集中到大地主手里，尤其是官僚大地主手里，而他们往往什么都不缴纳。
作为一个以农业为主的国家，一旦土地上税款收不上来，那么就会导致国库没有钱，宋朝被称为一个十分富裕的朝代，其实国库里的钱财不多，都集中各个大地主手里。
王安石就准备变法，就大力推行了青苗法、均田等很多种新法，可惜，明明立意不错的变法，却被下面的人执行时采用了各种骚操作，最终导致变法失败。
比如说王安石觉得庶民一个个都穷得不行，连买种子的钱也没有，不如想先让他们赊欠种子钱，等到他们种植完庄稼后有了收获就可以交上种子钱，这就是青苗法。
而青苗法在内的新法，因为想要从那些大地主手里拿到一部分利润收归国库，一开始就触及了官僚阶级的利益，那么去实施新法的人就想方设法钻空子，新法实施后却更加压榨自YOU民，最终是变法失败，王安石也无力挽回。
好好的新法实施，并没有让庶民的日子变好，因为经过地方官员的操作，反而让庶民所有的收成都被搜刮去，等于是更亏，庶民所创造出来的财富都被官僚地主们盘剥而去，能够活着就很不错。
大宋的富裕对大部分民众来说，就是一个遥远的梦，想要富裕起来只有一个可能性就是当官！这也导致国人一心想要当官。
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