因此当这些人聚集在一处的时候，不管是说什么做什么，都是表现出那么的奇葩。
就像是当下在青龙寺，被周全鼓动起来的这些人，以为聚集个十几二十个就能代表了全大汉，嗡嗡嗡的一堆牢骚，其实就是在指责斐潜，表示自己是人才，只不过被斐潜所忽视，然后明珠蒙尘。
天嫉英才啊，老天爷，这太不公平！
唱诗歌来发牢骚，基本上来说都是士族子弟的必修课，但是他们有没有办法像是屈原那样既有充沛的文采，可以做出千古传承的佳作，有没有那种若是不公就以死抗争的决心，也就只能相互聚集在一起，互相舔舐着，以慰藉其弱小的心灵。
当这些人叽叽歪歪的时候，也并非没有任何人反感，毕竟在青龙寺之中，也不全部都是失败者联盟，更多还是想要上进，想要抓住机会的人。对于想要升级的人来说，公平不公平反而并非是关注的重点，而是有没有升级的渠道！
就像是后世常常有一句话，如果现实当中能够显示进度条，必然人人都有可能在某些事情上成为大宗师！
因此这些渴望晋升的人基本上来说，都不去参合抱怨牢骚什么，甚至觉得有些无聊和生气。骠骑将军斐潜又没有强迫所有人都去考试，他只是给与了这个机会，不想去或是觉得不想要拿骠骑俸禄的，就不去考试就是了，这又有什么好抱怨的？
又想要拿俸禄当官，又不想要担责任，还不愿意努力，甚至连点最基础的个人能力都不达标，这又有什么牢骚好发？
但是大多数人都是属于沉默的螺旋，并不会主动上前叱责或是反驳，所以周全的这一小撮就越发的声音大了起来，仿佛成为了全世界的代表一般。
可是有个人，就觉得周全等人碍眼了……
这个人，是祢衡。
说实在的，祢衡一开始来青龙寺的时候，多少还有些不情愿。毕竟祢衡多少还带着一种文人的清高的，不为金钱折腰的理想和风范。
但是到了青龙寺之中之后，他却隐隐的有些喜欢上了这个地方。
各种思想的碰撞，各样辩论的激昂，这不仅是在平原郡里面没有的，甚至连邺城之中他也没有见到！
这其实就是一句话，『仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱』。
平原那个地方，算不上差，但是也说不上多么好。即便是邺城之中，也是仅有一小部分的人才能谈及温饱，更多的人，就算是冀州士族，都还在曹操统治之下有一种随时会被颍川士族所欺压和顶替的恐惧不安，又怎么可能还有心思和祢衡探讨争辩一些学术上的问题，经文当中的理解？
然而在长安这里就不一样了，尤其是在青龙寺之中，或者说，是自从骠骑将军将尤二『派遣』给他作为搭档之后……
嗯，反正祢衡就是这么认为的，虽然说职位上他是允二的副手，但是祢衡认为自己才是主事的哪一个，怎么，有错么？然后他就发现，允二竟然也开始有滋有味的听着青龙寺的这些人辩论了，虽然允二在大多数时候，根本听不懂。
这很明显。
因为允二从最初的一听就爆，已经变成了当下似懂非懂。
当然，这其中也有祢衡和周边的这些士族子弟不得不迁就允二，不再讲一些拗口难明的言语，而是捡着比较通俗易懂的来说，要不然允二就不会给他们在辩论许可上盖章，而没有辩论许可的话，就只能像是周全这一帮子一样只能站在外面回廊或是广场之处……
这使得祢衡心中有一种朦朦胧胧的感觉，似乎是骠骑将军斐潜想要借着这样的行为在表达什么意思，然后他猜出了一点却不完全的那种感觉。再加上祢衡几乎天天往青龙寺跑，差不多都将青龙寺当成自己在长安的家了，当下见到周全这样的一群人瞎起哄，顿时就有些火气升腾起来。
原本个性就很是张扬的祢衡，见到业余级别的选手哔哔，便站在人群之外，毫不客气的朗声高唱……
『坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。』
祢衡拍手作势，就像是真的在树林之中伐檀，声音高亢，宛如金石相击，顿时人群左右一分，让了出来，也引来不少经过的人的目光。
『坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。』
『不稼不穑，胡取禾三百廛兮？』
『不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？』
『彼君子兮，不素餐兮！』
『坎坎伐辐兮，置之河之侧兮……』
之前的北风是士族子弟的牢骚，而现在这个伐檀则是底层劳动人民的吐槽，尤其是紧紧的接在了之前周全等人的吟唱之后，更显得别有一番滋味。并且祢衡也没有像是周全等人一样，拿一把什么长剑作为弹奏乐器，反而是空手模拟着砍伐树木的姿势，正好和周全等形成鲜明的对比。
祢衡唱的是伐檀，自然不可能还像是周全等人一样举个长剑，毕竟劳苦百姓那有什么长剑可以弹奏？
砍木头做为节奏还差不多。
祢衡唱毕，便是高声道：『先父樵采于山中，常有此唱！某乃樵夫之后也！彼君子兮，不素飧兮！且去！且去！』
沉默的螺旋一旦被打破，也就基本上会有人立刻跟着发声，『家严半百之龄，亦耕于田亩间！吾乃农夫之后也！彼君子兮，不素餐兮！且去！哈哈，且去！』
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