亚利桑德罗来到了“金字塔”的下方。
它并没有他想象得那么高，大概也就五十尺的样子，还是可以比较轻松爬上去的。
他左右看了一下发现没人注意这边，于是往后退了几步，助跑了一下跳了上去。
这时他忽然醒悟过来，现代的他并没有接受这方面的训练，这是他在“梦里”学的。
亚利桑德罗也没有想太多，直接按照“教官”所说的技巧爬上了“金字塔”。
他站在平台上，居高临下得看着四周，这个以船为标志的内陆城市既看不到海，也看不到船。
在里昂有一块巨大的人造岩石，岩石顶上有一座协和神庙，岩石底部有很多旗帜，那里足够转眼肃穆，在那里也可以举行阿尔卑斯山共和国的建国典礼，波拿巴却选择了一个修道院。
统一前的意大利一直任人宰割，不论是西班牙王位战争还是后来的拿破仑战争，都和意大利没有关系。然而最终苦难的却是意大利人，曾经意大利有辉煌的文明，罗马、文艺复兴，然而就想是盖伊塔诺说的，他们无法摆脱那些外来者。
18世纪修路最多的国家是法国和西班牙，而西班牙更多的是向法国“王家大道”看齐，毕竟西班牙王室也是波旁王室，大量资金投入到那些王家宫殿的道路修建上，平民走的道路极差，路上客运极为困难，货运则基本上无法按时完成。
意大利的情况更复杂，当时的人要么跑到美洲大陆了，要么就是跑到北方接近法国的地区，没有足够的居民就没有修建道路的意义，南意大利要比北意大利落后很多，北部的路平整，南部只剩下一些原始的土路，陆上通行方式基本靠走，有些路干脆是中世纪时为放羊人修的小道。
海运成了地中海主要的交通方式，那两盏威尼斯的吊灯也是要通过船运到法国的，它看着非常豪华，实际上法国人却没怎么花钱，因为它是半朝贡性质的。
波拿巴从威尼斯掳掠走了不少艺术品，掌权者们却还那么奉承法国人。
其实和奥地利人后来在威尼斯的所作所为，波拿巴还算有节制，毕竟那个时候的威尼斯还算富有。轮到奥地利人搜刮的时候所剩不多，他们只好把房子给拆了，将那些古老的建筑原样重建，成为王储私人花园的一部分。
这就是封建专制和民主模式的区别，“公共生活”是罗马共和国和希腊的重要部分，不论是广场还是议院都是供人协商议事的地方。没有公共生活的地方又或者不许别人去，马赛的雅各宾派威胁非要参与议事的市民，敢来就把他们活埋了，如此操控选举权，也难怪阿维尼翁的市长会将议会搬到城外去，并且还让本来防备的盗匪去对付那些乱军。
人逼急了有时会干出不理智的事，斯福尔扎也曾经放法国人入侵意大利，便利的交通反而方便了入侵者快速占领。拿破仑这次让内伊出兵瑞士用上了一种木头铺设的“铁路”，限制马匹进口法国好像变得没有意义了，唯有在那些山路崎岖的地方还是需要人推马拉。
拿破仑两次翻越阿尔卑斯山后下定决心修一条隧道直通米兰，即方便商业，也方便政治和军事，而这是他从英国人那里学来的。
英国有海峡挡着，其他陆地上的国家却没有，同样的东西波旁王室的宫里也有，只是它是被用来当游乐设施，供贵族游乐用的。
要跟上他的脚步对普通人来说不容易，拿破仑率领的部队都是强行军，跟不上的弱者会被抛下，莫罗则会将那些伤病员收容起来。等打完了仗，波拿巴又会去探望伤病员，雅法的时候他还摸过得了黑死病的士兵身上的肿块。
有人觉得他假惺惺、是逢场作戏，他们不稀罕波拿巴给的官职和厚禄。
也有人觉得可以理解，兵贵神速，自己拖延了大部队行进的速度，没有马的法国陆军靠双腿走出了奇快的速度。
能和法国抗衡的只有海上霸主英格兰，阿布吉尔海战后法国海军实力大不如前，亚利桑德罗听说英国人来的时候，这些法国战舰还在港湾里停靠，也许是为了不让它们随波逐流，它们被绳索给拴起来了，这导致没有哪一艘船跑得了，东方舰队没了。
琳达这个女人……因为那条流浪汉逮捕令存在诬告现象，妻子向官府揭发自己的丈夫是个流浪汉，如果丈夫能证明自己的财产来路合法，那么别人就不会以为他是穿上了富豪衣服的乞丐。问题是布列塔尼地区有很多人从事走私，路易十四颁布赦令，禁止和英国商品交易，在砍脑袋和住收容所之间明智的人都知道选哪一个。
女人的心不在男人的身上了，她就会和农夫怀里的毒蛇似的咬他一口。教士让女人学会虔诚、善良，玛丽安托瓦内特就是照着这个模子教出来的，她的心肠不如乔治安娜歹毒，想不出毁人容貌的威胁方式。
男人首先看女方的五官，然后再看她的三观，娶了个蛇蝎美人回家，女人下药毒死继子，砒霜又被人称为继母之毒。
还有叹息桥的故事，有个罪犯被判了重罪，走过叹息桥时在窗棂边俯视，发现一条小船试过，他冥思苦想的女人正在和别的男人接吻，他激动得用头猛撞大理石的花窗。
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