太阳王路易十四的画像上有一个很醒目的地方，因为身高问题他需要穿高跟鞋，鞋跟还涂成了红色，直到大革命前穿红鞋跟都是法国贵族的特权，因此除了“无套裤汉”，“平鞋底”（pied plat）也是代表出身卑微的称谓。
即便没有了丝袜，穿上了高筒靴，一样有人想把自己的鞋跟涂红。宗教将平等思想与天堂联系在一起，让富人可以被穷人杀死。但是政府将罪犯判了死刑，牧师却赦免他们上天堂，同一种行为放在一个人身上，结果一个是上断头台，另一种是宽恕。用波拿巴的说法，这两种权力的公开运作南辕北辙，既然这两种权力可以互相碰撞，那么就可以预见它们之间的冲突，不给它们留下明确的边界提前进行跟踪，明确指出是世俗该做的部分，就无法阻止教会蚕食国家。说到底，宗教想要拥有一切。
第一执政即不想要一个占统治地位的宗教，也不想要一个新的宗教。换而言之他是支持成立魔法部，约束巫师们的行为，避免他们到处去宣传“迷信”。
他强行关闭了敬神博爱会也是因为如此，乔治安娜回忆着以前格林德沃在法国干的事，他也进行了一种思想传播——巫师是在阻止麻瓜毁灭世界的正义之士，他们不再是为了自己利益而抗议的乌合之众了。
她想着该怎么阻止“未来的”格林德沃钻这样的空子，可是她思考的结果是无解的，就像终有一日麻瓜孤儿院里会诞生一个伏地魔。
如果让教会重新战胜世俗占统治地位，那么对巫师也是不利的，虽然像中世纪那样猎巫已经不大可能了。
科学正以一种超乎人类想象的速度颠覆人们对世界的认知，乔治安娜本来以为自己已经很“前卫”了，月光社的发现才叫惊人，患有忧郁症的汤姆·韦奇伍德已经做了银盐感光性实验，并写了相关论文进行发表了。
据斯坦利说，这位身材高挑、风度翩翩、才华横溢的公子有很多女孩喜欢，现在的人就喜欢这种高贵中带着淡淡忧郁的“英伦气质”。
可是他自己还是想要欢快大笑的，他从一个朋友那里知道了戴维发现了一氧化二氮，他们称呼这种气体一定是来自天堂，能带来奇妙的快乐，并且似乎对身体没有害处。
但伊拉斯谟·达尔文却认为它可能会有，在接下来的几年里，汤姆和他同样患有忧郁症的朋友分别用了阿片和一氧化二氮进行治疗，最终结果如达尔文所预料的，那种“天堂的气体”对汤姆的朋友造成了持久的、不可逆的伤害，并间接对月光社人造成了伤害。
好奇心是月光社人的共同特点，他们不少在好奇心的驱使下进行了气体实验，最终他们得到的结论是这种快乐和仁慈的情感是由身体的化学反应，而不是上帝创造的。戴维是个精明的野心家，他以最快的速度离开了月光社，并加入了新成立的伦敦皇家学院。
拿破仑不是很喜欢华兹华斯，这不仅是因为乔治安娜对他有过多关注，而且因为诗人华兹华斯有个水手兄弟，他在戴维走后成了汤姆·韦奇伍德关于“感觉”探索的新的供货人。汤姆和华兹华斯是在巴黎认识的，只是他的兄弟提供的不是“天堂的气体”，而是植物类的，一种他声称是“忘忧草”的印度植物。
在荷马史诗中也有关于忘忧草的描述，然而开始尝试“忘忧草”的汤姆体重急剧下降，而且完全无法戒掉它，没有了“忘忧草”这个有忧郁症的青年就觉得生活毫无乐趣可言。
他也才30多岁，却好像活不了多久了，伊拉斯谟·达尔文对此毫无办法。新一代月光社人所要面对的问题和老一代不同，他们需要在独自在未知的世界摸索，这是很多天才会遇到的问题。
古往今来教会都似乎担当着阻止进步思想的反派角色，让那些“异端”相信圣人骨头创造的奇迹、不祥的鸟飞行、算命师、解梦人、巫术、吸血鬼会被他们认为是各种各样的愚蠢，无知和轻信总是相伴而生，误导奴役了人类。
乔治安娜比较认同牛顿的方式，即通过理解神的造物来了解神，不论它是存在还是不存在的。
这是她的一个方向，也是她和波拿巴共同的观念。
那些让人愉悦的东西往往是没有好处的，可是要是和阿不思那样一直活地清醒也一样很痛苦，人们因为爱着霍格沃茨才会保护它，它能给孩子们带来快乐，当乌穆里奇统治学校的时候韦斯来兄弟就把它给炸了，直到邓布利多重新回到学校担任校长。
他们炸的不仅仅是挂在墙上的教育法案，还想要摆脱强加给他们的枷锁。
旧贵族们可能不习惯什么叫“向人民的情绪让步”，以前杜巴丽夫人命令自己的奴隶离开国民委员会，她就习惯了这种无视奴隶情绪的生活方式。
督政府时代是真的顺着民意不强行收税，旧制度的过度勒索、苦难、掠夺、贫困造成了根深蒂固的愤怒，任何政府即使出于同情、至少出于谨慎的税收都会带来强烈的反弹。
于是督政府通过向银行家借债度日，这也导致了另一个问题，银行家们控制了政府，拿破仑再能打胜仗他也不是无敌的，更何况当时督政府想趁着他在埃及的时候通过打胜战树立自己的威信。
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