甲午年二月初六的奉天门早朝上，景隆帝认真听取了六部尚书对各自部门事务的汇报，并发表重要讲话，敦促白纸坊清理与救灾工作要进一步落实到位，杜绝中间存在的人浮于事、推诿搪塞、中饱私囊等不良现象。同时嘱咐担任赈灾总理的太子，要采取更强有力的措施，保障灾民的基本生活需要和社会的安定稳定团结。
皇帝的重要讲话引发强烈反响。众臣表示，要贯彻圣上的指示，以更大的力度、更果断的措施，坚决完成救灾抚民任务。
——以上报道来自于都察院七品监察御史苏清河。
苏晏在心里把自编的新闻稿都念完了，终于在朝会接近尾声时，等到了贾御史的重拳出击。
还挺沉得住气嘛。他望着贾公济越众而出的身影，扭了扭站酸的脚底，打起十二分精神。
果然，贾公济先是询问，他与一干御史之前上呈的奏本为何留中不发，随后又旧事重提，恳请皇帝不仅要颁发圣旨追究相关大臣的责任，更要诚心斋戒沐浴，亲赴太庙祭拜，求得上苍的宽恕。最重要的是，得下罪己诏。
当然，措辞还是委婉的：“非是天子之政有所失，行有所过，而是上天示儆，降以灾变，以致百姓死伤无数，人心惶惶……”
翻译过来就是——这事儿不是皇帝的错，但上天既然表示不满，用大爆炸作为警告，为了安定民心，就委屈皇帝你下一份罪己诏吧！圣人尚且三省其身，皇帝你也带着储君一起反省反省，有则改之、无则加勉多好。
言词十分诚挚且慷慨，说到最后顿首不止，大呼：“周武王、唐太宗尚且言‘百姓有过，在予一人’，圣上宽仁甚于周王唐宗，必不忍见苍生受苦！”
不少言官纷纷出列声援，劝谏皇帝以天下百姓为重，颁发罪己诏，平息上天的愤怒，如此大铭定能长治久安，万事消弭。
这是苏晏穿越到古代之后，第一次见到如此大型的道德绑架与捧杀现场，心里只有一个念头……妈卖批！
你是个明君，就得有身为明君的自觉，就得像历史上那些明君一样，遇蝗灾生吃蝗虫，遇旱灾光脚祈雨。人家宋理宗都能因为彗星划过夜空的不祥预兆，而发罪己诏痛自刻责，避正殿、减常膳，以示侧身修行之意，你景隆帝可比他贤明多了，怎么就不能呢？
说得多么大义凛然，简直把“严以律人，宽以待己”发挥到了极致。
广场中央跪了一片谏官，请愿之声此起彼伏。
文武大臣面面相觑，各怀心思，有的内心赞同但碍于天子在上不好说出口，有的感觉不妥但不愿去和言官对喷。
阁老们则十分持重，毕竟在这种事上不好太快表态，还是得先看皇帝的意思——万一皇帝愿意为了平息舆论而下诏呢，自己太早跳出来反对，岂不是枉做好人，回头还得背上一个“媚上布利”的骂名。故而就连性情最急躁的次辅焦阳都一声不吭。
至于首辅李乘风，毕竟年纪大了，前几日因为连夜议事受了风寒，一病不起。否则依老爷子的脾气，能暴跳如雷地用象牙笏板砸贾御史的脑袋。
贾公济左右看了看，在乌泱泱的人头中不见苏晏，又转头在队伍里找，发现苏晏孤零零地站着，遂用眼神示意他跟紧组织别掉队。
苏晏在袖子里把指节捏得咯咯响，面上却淡定地很，嘴角甚至微微翘起，仍是平时未语三分笑的模样。
他的视线越过众臣，遥望玉阶之上的天子，隔得太远看不清眉目神情，却仿佛感受到了对方投注在他身上的目光。
坐在御座左下侧的太子朱贺霖怫然起身，正要发难。景隆帝转过脸看他，说道：“坐下。”
“可是——”
“坐下。”景隆帝加重了语气。
太子不甘心地坐回去。
景隆帝道：“朕的事在眼下，你的事在将来，急什么？眼下你且多听、多看，将来有你发挥的时候。”
蓝喜站在皇帝身后侍奉，心里咯噔一下：皇爷这话可不好琢磨啊，像是劝小爷不急着发作，先学着；又隐隐有不满太子急于操权之意……可他们父子一贯亲厚，莫非是他会错了意思？
不好说。自坤宁宫一事后，皇爷对小爷的态度似乎有所改变，罚小爷去太庙近一个月，不见心疼。小爷回宫后来问安，因为刺血抄经容色颇为憔悴，皇爷也只是淡淡地过问两句，不像从前那般寒暖上心……啧，天家父子，真不好说。蓝喜微不可察地摇摇头。
谏官们在下方跪求：“请陛下以天儆为戒，以苍生为念！”
“请下罪己诏，使人心定，天意回！”
“难道圣上爱惜自己的颜面，更胜过社稷之安稳，百姓之性命吗？”
不少人说着说着，泪如雨下，感泣不已。有几名御史激动到难以自持，以额触地，在青砖地面留下斑斑血痕。
苏晏冷眼看着面前的群体歇斯底里症，想建议朝廷给他们颁发一个“感动自我”奖。
贾御史见他还不挺身而出，眼神从催促转为了失望与鄙夷。
苏晏朝他笑笑，抖了抖袖子，郑重出列，就在贾御史身旁不远处站定。
满朝皆知大理寺苏少卿乃是皇帝面前的红人，深得圣眷。如今看这架势，像也是要加入劝谏队伍的，连御史服都穿上了——莫非皇帝其实早有下诏的意思？还是苏晏宁可舍了圣宠不要，也要成就犯言直谏的铮铮美名？
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