但就在此时，马嘉植的奏疏腾空而出。
当马嘉植的奏疏在保定地区流传开了之后，情况立刻就有了改变，那些本就不情愿的地主士绅都在幻想：马青天上疏死谏了，陛下会不会改变心意，改弦易张，收回摊丁入亩的政策呢？
于是，他们开始磨磨蹭蹭，找寻各种理由，想方设法的拖延时间。
作为保定巡抚，大明朝第一个提出“摊丁入亩”的人，徐标深深知道，摊丁入亩的成败，不但关乎他的仕途，更关乎他的名声和身家，因此，摊丁入亩是绝不能失败的。在感觉到地主士绅的软对抗之后，他立刻行动起来，一边软言相劝，一边贴出告示，再一次的重申，十月底之前，所有的田赋都必须交到府库，但是延迟，都以“逮赋”论处！
---自从朝廷加大对逮赋者的惩处之后，逮赋已经成了一个大罪，轻者加倍罚款，重则剥夺身份，下狱论罪，三代不得科举，几管齐下之后，已经没有人敢轻易逮赋了。
不过在地主士绅们看来，摊丁入亩的分摊，本来就不是他们应该交的，现在只是试行，徐标无权重处他们，于是他们编出各种段子，诋毁讽刺徐标，说徐标是大酷吏、大贪官，各种传闻说的绘声绘影，又鼓动佃户贫民上街闹事，抗议徐标的不公。
徐标派兵上街维持秩序，双方竟然是发生了流血冲突，死了一两个人，幕后的地主士绅们就更是“义愤”了，他们鼓动更多的人上街，要求朝廷撤换徐标。徐标也不客气，派出更多的兵丁上街。
一时，保定地区山雨欲来风满楼，一场大乱好像就在眼前，而弹劾徐标的奏疏，也如雪片一般的飞入京师。
……
而就在死人的第二天，内阁辅臣、兼着户部尚书的倪元璐就来到了保定。
---从时间推断，他肯定不是因为死了人，才匆匆赶到保定的，而是在这之前就已经出发往保定而来了。
倪元璐到保定之后，连发命令。
“兵马都撤回营！”
“告诉街上的百姓，此事本阁一定会查清缘由，秉公处置，尔等回家即可，如果不回，一律以作乱论处！”
有明一代，阁老的身份是相当尊贵的，倪元璐一到，保定情势立刻就稳定了不少。
兵马撤回营中，街上的百姓也都散去了。
见内阁阁老居然来到了保定，地主士绅们仿佛是看到了救星，他们纷纷代表百姓心声，要求撤换徐标。
----谁也不提摊丁入亩，所有人都明白，但是撤换了徐标，摊丁入亩的试行，自然就会无疾而终。
倪元璐当日没有见他们，只是定出了日子，三天后，在都察院保定分院会见所有保定士绅，有什么冤苦，到时可以直接和他诉说。
“听说了吗？倪阁老这次来，就是为了惩治徐标。”
“那太好了，徐标酷吏，苦保定太久了！”
夜晚，谣言不胫而走。
……
三日后。
保定士绅齐聚都察院保定分院，因为人数太多，大堂放不下，所有人都挤在大院之中。他们之中，有致仕官员的子弟，有举人身份，但却没有出仕为官的闲散，也有拥有大片土地的，朝中有官员后台的大地主，当然了，更多的人则是来看热闹，他们都想知道，倪阁老为什么来？朝廷又会如何处置徐标呢？
脚步声响，红袍闪现。
倪元璐倪阁老出来了。
“参见倪阁老~~”
大院里一片参拜之中，所有士绅都是谄媚，恨不得将自己的脸贴到倪元璐的屁股上去。
倪元璐却是冷然。
倪元璐，字汝玉，号鸿宝，浙江绍兴府上虞人，为袁可立的门生，天启二年进士，素有名望，但遭小人所忌，崇祯八年蒙谗言罢官，十五年初，朝廷重新启用，最初，倪元璐深知朝政不可为，不想出仕为官，因此拒绝了首辅周延儒的邀请，甚至在书信中也劝周延儒不要为相。
但崇祯十五年末，闻清兵入至北京，京师震动，崇祯帝求救兵于天下之后，倪元璐却散尽家财，募得死士三百人，驰援北京，崇祯帝深为感动，任之为兵部右侍郎，次年拜户部尚书兼翰林院学士，不久又兼摄吏部。
十七年，李自成逼近北京，倪元璐请修南京宫殿，以备不测，但未被采纳。三月，北京失陷，倪元璐说，国家到了如此地步，死是我的本分，遂自缢以殉节。
……
是前世里不同，倪元璐这一次出仕，并非是因为京师危急后的忠君，而是在隆武帝继位之后，他隐约的看到了一些希望，于是当周延儒倒台，首辅变成蒋德璟之后，他便欣然接受朝廷的召令，往京师赴任。
隆武帝对倪元璐极为敬重，倪元璐到京之后，直接入阁为大学士。
最初，倪元璐对年轻的隆武帝并没有什么了解，他只是觉得隆武帝英武有朝气，更有魄力，虽然有很多的动作和行为，十分的出格和荒诞，几乎是赶上了当年的武宗皇帝，但本性聪睿，只要劝导有方，就一定能将年轻的皇帝导回正轨。
但入阁一年多，他渐渐感到，他对年轻皇帝的看法和想法，都太肤浅了。
隆武帝虽然仁善，但却是一个相当有主见的君主，但是决定了的事情，就不会更改。
说实话，做辅臣的这段时间，倪元璐并不是太愉快，准确的说，是一直处于矛盾和纠结之中，一方面，大明内外形势大大好转，建虏连续三败之后，暂时无力对大明兴起大规模的进攻，李自成张献忠更是先后被灭，祸害大明十几年的贼乱，渐渐平息，这一切，都是陛下的文治武功啊，若没有陛下的废除辽饷，追缴逮赋，改革盐政，查抄贪官奸商，朝廷怎么能有银子和兵力，完成上面的这些壮举？
从这一点来，倪元璐对年轻的皇帝是钦佩无比的。
但另一方面，陛下却又非常明显的显露出了对“圣人之学”的抗拒，不说改革科举，在最后的殿试中加入农业和数学，只说将每月一次的经筵，陛下极度敷衍的态度，就是非常非常的明显，一年十二次的经筵，竟然无故取消了三次，如果不是群臣力争，说不定会取消的更多。
对圣人不尊，离经叛道啊。
在这个时代，离经叛道是很重的罪名，几乎等同于不孝和不忠。天子为天下人的表率，就更是不应该了。
身为臣子，必须纠正。
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