当然据说二分时代的转轮圣王坚战就是带着自己的肉身直升天国的，只是婆罗门和剎帝利分别用的是出世法和入世法，两者不具备代表性。
当然冥想、禅定这些并不是完全没有意义的，因为如果连禅定获得的状态都没有体验过，又怎么能够追求解脱。
真夜和七夜化身为了沙门，向着佛陀游行的地方而去，想要接近沙门，自然要化身为沙门。此时的婆罗门教和沙门正在彼此对立着，如果有人知道净修林里大名鼎鼎的至上仙人的儿子竟然成为了一名沙门，在婆罗门的社会中无异于世一种极大的侮辱。
真夜和七夜不想让父亲为难，纷纷放弃了自己原本的装束，在长达七天七夜的奔波中，两人终于来到了那位乔达摩佛陀此时正在正居住的林苑。
七夜心情又些复杂，伴随着越来越接近佛陀，听闻佛陀说法的人也越来越多，当他们向两人向自己讲述佛陀曾经讲述的说法，七夜此时完全已经沉醉了。
那犹如天上的仙乐一般悦耳动人，七夜沉醉了，然而真夜却笑了笑，从他人那里获知到佛陀讲经的内容彼此之间是如此不同，有着巨大的差异和鸿沟，因为佛陀讲解的经典并不是文字。
因为是一名婆罗门听到了佛陀的话，所以在认同之下，不自觉地加入了应该尊敬婆罗门的内容，如果是名刹帝利就应该有尊重刹帝利的内容，是丈夫就讲述妻子应该尊敬丈夫，是父亲的则是孩子应该听从父亲之言。
这些佛陀的说法穿得越远，内容就越有失偏颇，而关于佛陀的传说也是越穿越糟糕，越传越夸张，因此不论是真夜还是七夜都好奇，那位乔达摩佛陀究竟是怎样一个人。
林苑外站满了佛陀的信徒，真夜不禁感叹为什么乔达摩会被称为沙门的王者，如此“蛊惑人心”，如此人多势众，将来就算由乔达摩佛陀支配领导整个沙门也是情理之中的事。
太阳神苏利耶的光辉刚刚升起，七夜和真夜就已经看见在此过夜的信徒和想要看佛陀容貌之人，有人说佛陀是一位举世无双的美男子，甚至他的美貌本身就是至高无上的梵，世界的真理。
僧人们穿着统一的黄色修行衣衫，据说佛陀领导的僧团戒律颇为严格，只要在僧团之内，所有人都必须穿上同样颜色的衣服，放弃自己的种姓，放弃自己的家庭，遵守僧团的戒律。
刚来的人很多都只是听说佛陀的大名，就像是见明星一样单纯想要看个热闹，而僧团并没有阻止，据说在僧团之外，也有许多并不出家的佛陀弟子，他们都是在家人们，被尊称为居士，在家修行。
僧人们很多，七夜拉住一旁的行人想要询问究竟谁才是佛陀，可是被问到的人都摇了摇头，他们也不知道佛陀究竟在哪里，因为在场的僧人都几乎一样，也没有哪位僧人如谣言上所说的那样，背后浑身上下都散发着金光，透露着一种天上地下唯我独尊的王霸之气。
真夜见到了那位乔达摩佛陀，第一眼看见了他就认出他来了，这是一种十分玄妙的感觉，明明就是同样穿着僧衣的普通男子，外表看不出任何特别指出，可是他还是认出他来了。
“七夜，跟我来，这位就是佛陀。”
真夜一把拉住了七夜的衣服，向着那位手捧着石钵的男人低声举了一躬，问道，“你就是那位乔达摩悉达多佛陀？”
“如果这里没有别的人叫这个名字，那么我就是你口中说的那位佛陀。”佛陀微笑着笑道，语气平静既不高傲也不谦卑，就像是吃饭喝水一般说话。
神态安宁的佛陀，嘴角保持着微笑，似乎没有任何忧愁，他的呼吸均匀，走在路上看着有目的，似乎又没有目的，就如同水自然流动着，随心所欲，不被万事万物束缚。
“如果有人也叫乔达摩，也有人叫悉达多，那么他也是佛陀吗？”真夜反问。
“是的，少年，如果你叫乔达摩，或者你叫悉达多的话，那么你也是佛陀。”佛陀身后跟着两名弟子赤足走在路上，每天早上他们都会进城里乞食化缘。
“为什么？我的小名就叫悉达多，难道你说我也是佛陀。”真夜诧异地问道。
“乔达摩就是悉达多，悉达多也是乔达摩，我乔达摩是已经觉悟的人，而你悉达多是还未觉悟的佛。”佛陀自顾自地走着，部态从容或许对于他来说只是稀松平常的对话，可是却让真夜陷入了沉思。
“您是说，佛陀是觉悟的众生，而众生是还没有觉悟的佛吗？”真夜问着佛陀，可是佛陀的身影已经在步行中渐行渐远。
“哥哥，佛陀现在去化缘了，中午他会回来讲经的，我们不妨留下来在这里听他讲经。”
因为已经来到佛陀居住的林苑，这里到处都是佛陀的信徒以及追随者，因此她再也不用忍受那些二手甚至三手的佛陀讲经了。
更妙的是佛陀的僧团居然有女性的一席之地，佛陀也有着女弟子，在僧团内部被称为比丘尼，也可以跟着佛陀修行。
如果佛陀是一个如同谣言所说的那样，是一名伟大的觉悟者，说不定他还能够让自己重新变回男性。
真夜不明白佛陀所说的那句话，悉达多就是乔达摩，乔达摩也是悉达多，这究竟是什么意思，明明是看似如此轻描淡写的话，可是为何却让他的内心深处掀起如此大的波澜。
太阳神苏利耶已经爬上了天空中央，炽热的阳光笼罩在整个净修林之中，佛陀也回来了，开始了他的讲经之旅，七夜为真夜占据了一个好位置，这样能够保证他们两个不仅能够清楚听到佛陀的声音，同时也能看到他说法的动作。
原本他以为是自己运气好，才能抢到好位置，后来当佛陀说法时，乔达摩那音量并不高的说话声传进了他整个耳朵里，同样也传进了其他净修林中正在听佛陀讲经之人的耳朵里。
佛陀将自己如何获得解脱的体验以经文的形式说出去，同时为他人讲述生老病死，世事无常，什么是三法印，何谓四谛，何谓八道，要以怎样的形式才能达到解脱，才能够涅槃。
对于真夜而言，他只听到了来自乔达摩的怂恿，只有砸掉世界虚幻强加给世人的枷锁，才能看到世界的荣光，神灵不是绝对者，神灵不是真实的，自己的父亲，自己的弟弟，甚至这个由梵天大神所创造的世界也不是真实的。
一切都是摩耶幻象。自己以及世人都是梵的显化。
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