黄尚在蓬莱岛待了八个时辰，拿了八个大桃子，坐着金毛犼，飘然离去。
接下来，十洲三岛，遍布观音的踪迹，留下观音的传说。
天魔侵袭，佛法讲座。
有些十分感激，认为是观音提前示警，免得东胜神州群仙措手不及；
有些则暗中非议，认为是佛门漏了天魔，却让观音来做好人。
但所有东胜神州的神仙，都有一种感觉。
这佛门菩萨收起敬奉来……
黑，真黑啊！
主要是三老开了坏头，别的送了那么多，自己送得少了，岂不是丢了面皮？
因此有些神仙干脆闭门不见，有些则到处贷款，只为了给菩萨送礼，为将来留一条退路。
毕竟相比起东胜神州的神仙济济，西天大雷音寺的万佛朝宗，南海其实是一片较为荒芜的地方，里面有大量的公务员编制空缺。
嗯……
而黄尚免费帮助观音扩散了佛教的声威，在佛教烈火烹油的局势下，又添了一把火。
本来佛教在西牛贺洲已经到达饱和，在不想跟道教发生矛盾冲突的前提下，瞄准了南瞻部州，人族正统王朝。
背后是否有交涉和妥协，黄尚不得而知，但他知道，现在悟空在做月嫂，距离西天取经还早得很，佛教的因果之道再厉害，布局恐怕也只有一个大致的轮廓，不具备细节。
所以趁着这个时间段，加以试探，是最合适的。
黄尚扮作观音，除了例行的敬奉外，其他出格的事情并没有做，菩萨的人设拿捏得妥妥的，正是出于这个考虑。
既不让佛教道教真正冲突，省得无形帮了主神殿的忙，又要将水搅浑些，牵一发而动全身，让仙佛动起来，才能好好观察，除了他和第六天魔王外，其他的炸弹在哪里。
这个切入点，没有令黄尚失望。
首先是信仰。
起初在黄尚的观察中，东胜神州的信仰比较随性，那一千万佛教信徒并不是特意传播，怕是闲得无聊。
听起来奇怪，但想想这里的人可以活三百岁，在这个相对漫长的时间中，自然会感受无聊，佛教的信仰对于他们，就是一件新奇的事物，加以尝试，完全正常。
恐怕道教众仙们也是这么想的，所以他们并没有对东胜神州上的佛教信仰有任何干扰。
一千万就一千万呗，相比起数十亿的人，是小数目。
东胜神州的人寿数悠长，数目肯定是比西牛贺洲多的，按照比例，百不存一，的确不值得重视。
可观音“亲”至后，黄尚发现，这些是假象。
有神仙在暗中李代桃僵，在佛教的信仰之外，偷偷包裹上道教的皮。
所以真正的信徒，绝对不止一千万之数，怕是要翻上十倍不止。
如果信徒数目上亿，那就不是小事情了。
“关键是，这种在东胜神州的小动作，是佛教本身的意图吗？”
“用来胁迫道教，换取对西天取经的支持？”
“如此阴谋手段，上不了台面啊！”
黄尚对此表示怀疑。
站在西牛贺洲百姓的角度上，佛教太过“慈悲”，让他们整天笑得跟哭一样，但仙佛对凡人，本就如此。
好比东胜神州的道教，也有对治下百姓见死不救，谓之天道的，数不胜数。
不过两大教派的地位摆在那里，气度还是可以的，黄尚觉得那些大佬，不太会用这等阴谋手段。
当然，如果他们被主神殿渗透，要做炸弹，毁去天柱，就不一样了。
所以黄尚在有偿巡演了一圈后，立刻来到了花果山前。
说来有趣，灵明石猴还在菩提老祖座下干杂活，磨练心性，没有半夜三更去房中传道，而六耳猕猴则来到了悟空的家所在。
倒不是分身互相窜门好玩，而是为后续的交集做文章。
他那时在花果山，也并不知道，这里是东天柱的支柱。
这回带着目的来此，使用法不传六耳神通，顿时感到，有一根擎天巨柱，由花果山上直冲天宇，通向天界天庭。
东天柱！
黄尚细细聆听，发现这种天柱，既不是实体山岳，也不是元气能量，而是一种类似于概念的存在，奇特至极。
隐隐间，他察觉到秩序权柄的气息。
“秩序权柄的降临，是不是为了帮助这个大世界，构建出一个稳定的防御结构，用来抵挡主神殿的入侵？”
与第六天魔王交换过来的秩序权柄碎片，正在体内参悟。
随着对这枚碎片的感悟越来越深，黄尚愈发体会到主宰权柄的伟力，以前所学几乎是井底观天一般。
而秩序权柄顾名思义，就是与天地的秩序有关，也正是那无数的规则整合。
它最神奇的，是可以在原有秩序的规则上，增加一套全新的秩序，并且完美无缺地融入。
有鉴于这点，黄尚很怀疑，天柱的设定是秩序权柄降临后，这个大世界才在原基础上增加的防御措施。
上古那场战斗，最大的赢家是天地，它不仅解决了整天想要战天斗地，一点都不老实安分的妖族，还吸收了秩序权柄，建设了八根天柱，用来抵挡未来主神殿的进逼。
秩序主宰降下权柄的目的，就在于此了。
但后来应该在某一环上出现了问题，以致于现在权柄碎片，反倒成了主神殿拿来收买叛徒的本钱。
无论那时怎样，黄尚体内的权柄碎片，完全可以当成敲门砖，用来接触到真正的天柱。
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