三生玉简中的道法虽多，但肖丞认为这个五行遁术才是其中的精粹，甚至究其一生都无法研究透彻。贪多嚼不烂，还不如精修五行遁术一门。
何况万千道法虽威力绝伦，终归不是他的道，他喜欢更直接一点，待达到先天之境拥有了自己的飞剑，他便会专研剑道，道术不过是辅助而已。
剑道一途荆棘丛生极为难行，没有修行道法来的轻松，可一旦有所成却威力绝伦，古往今来任何一个剑道强者无不是惊天艳艳之辈。
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【等级境界相关说明】（鉴于很多兄弟询问境界问题，小刀将等级境界相关介绍放在这里，有兴趣的兄弟可以看看……）
【1】修真：筑基、凝练、先天、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘（十个大境界）
本书情节为重，可能书中对这些境界等级不会去详细描述，免得大家觉得灌水。因为修真境界本就极其复杂，而本书是都市文，免得大家头疼境界的问题，小刀将一些境界按照传统的等级简化了一下（修真本就是不存在的东西，请勿以其他资料相互比较，谢谢！）
筑基：简单来说是一个打熬身体基础的过程，为以后的修真做准备，这个时期的修者百病不侵，但实力很弱，基本没有多少攻击力。
凝练：简单来说，这个境界是提高丹田真气强度的时期，不断的提高真气浓度等等，这个时期可以施展一些简单的道法等等，初具攻击力。
先天：由于凝练准备了足够浓的真气，达到先天，修者丹田内的真气因量变产生质变，比凝练期更加浓厚，真气变成液态储存在丹田。这个时期的修者神识已经足够强大，能够内视，能够控制飞剑，且还有先天真气护体，寻常刀剑难以创伤。有庞大的真气做后盾，可以施展出强横的道法。
金丹：真气进一步质变，凝结成金丹。这个时期的修真者可以摆脱凡世五谷轮回，也就是可以不用吃饭，便可以活下去。可御剑而行，可飞天遁地。这个境界的修真者可以自称为XX道人。
元婴：真气强度已经无法再满足需要，神识变得足够强大，在识海中凝结为元婴，此境界的大修行者可练就身外身。而且因为凝结成元婴，元婴拥有悠久的生命，就算躯体腐朽，元婴同样可以存活。这个时期的修行者被称之为真人，也迈入修仙大道的门槛。
出窍：这个时候元婴可以出窍上游九天下至九幽，可以完全抛开躯壳。
分神：分神期可以分裂元神，可以练就多个身外化身等等
合体：外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人
渡劫：修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。
大乘：巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。就会白日飞升
【2】妖修：淬体、通灵、聚丹、妖丹、化形、出窍、分神、合体、渡劫、大乘（十大境界）
妖修其实和修真的相关境界类似，需要说明的是，修真者达到先天便能拥有飞剑，而妖兽达到聚丹期没有飞剑，但他们可以凝聚妖元弹来实施远距离攻击。由于妖修通常来讲都会有天赋神通，所以比同境界的修真者要强横。
但是由于妖兽灵智一开始神智低下，修炼极其艰难。
达到化形期的妖修便可以幻化成人。
【3】魔修：炼体、凝元、意欲、煞丹、魔婴、出窍、离识、合体、渡劫、大乘（十大境界）
魔修境界和修真境界相似，有所不同的是，魔修偏重于修炼强横的身体，强横的身体是他们的根本，他们不需要飞剑，对魔修者来说，他们的身体所有器官都是兵器。
魔修是个很小众的修炼体系，因为魔修修炼起来很痛苦，一般都会选择舒服修真。
【4】外家拳、内家拳。
外家拳仅仅注重招式和力量，以熟练程度和力量来衡量强弱程度，没有境界
内家拳除了招式力量之外还要练出内息，这内息和上面修真修妖修魔都不同，内息不是通过吸收外界物质转化而来的，而是通过不断的摄取食物，从事物中提炼出来的能量体。
内家拳境界：高手、宗师、化境、环宇、捭阖
高手：练出内息，招式纯熟。
宗师：内息精纯，招式精湛，对内家拳有自己一套独到的领悟，能创出属于自己的一些套路，可开宗收徒。
化境：内息浑厚，招式出神入化。
环宇：周身三尺之内独成一个天地，三尺内无敌。
捭阖：内息纵横捭阖，可放出体外伤人性命（参见笑傲江湖里风清扬的实力）
【5】肖丞的五行遁术
所谓五行便是金木水火土，这个无需赘言。
随着肖丞的境界提升，他所掌握的五行遁术将会越多，五行遁术所要求的最低修为分别是：
金行（元婴才可以勉强施展）、木行（金丹期勉强施展）、水（先天修为勉强施展）、火（凝练修为勉强施展）、土（筑基可以施展，保命技能肯定是第一个出现的）
【6】其他一些极其小众的体系在此不作介绍，若遇到的时候再说！~
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