入定境是心圣大陆的修行第一步，是基础境界，也是每一名心修弟子最重要的奠基时刻。
唯有进入入定境，才能真正跨入心修之门。
入定讲求的便是心修之士通过打坐，冥想，来清除自己脑海中一切杂乱的声音、思绪，从而进入一种玄之又玄的境界，真正“看见”自己的内心。
唯有这种境界，身心全部放松，体内自成循环，精神内视自己，感觉自己与天地浑然一体，才能模糊感应到自身心脏的模样，从而引源筑基，彻底打开心修之门。
萧家的入定功法共有三部，分别是最基础的‘入定大道歌’，以及虚级下品的‘香木功’，和更高一级的‘日月明经’。
不过香木功和日月明经都需要一定的资质和修为才给发放，萧陌只是半窍之体，自然没有这种机会，除非他拿家族贡献币去换。
但他一个刚刚入定四层的小弟子，连心元都没有修炼出来，自然不可能拥有家族贡献币，那两门高级入定功法也就无缘兑换。
因此萧陌目前所能修炼的，便依旧只有萧家最基础的心法口诀，入定大道歌。
此也为心圣大陆，所有修行者通用的基础修行法诀，没有任何品阶，也没有任何特殊功效，纯粹让人踏入心修之路第一步所用。
不过，有此法就已足够，只要萧陌能够成功晋升到入定第五层，就将拥有一定的自保之力。
到时候，他就能主动外出去寻找一些低级草药，或者猎杀低星凶兽，从而拿它们身上的材料兑换成家族贡献币，再用家族贡献币去藏心阁换取到这两门高级入定法诀。
反之，如果他连入定第五层都做不到，拥有再高品入定法诀也是无济于事，因为效果都是一样的。
三种功法唯一的差距，不过是修炼时的方式，以及修炼起来的速度略有差异而已。
入定大道歌十分简单，总纲只有十余句口诀，其中第一句便是‘龟缩盘中，调柔气体，身心圆融，万物不思，虚神渺渺，得脱自然，光明洞彻，水晶遍体。’
这功法这数年来萧陌早已经练习无数遍，虽然每一次都毫无所获，但自然不会陌生。
因此，他再一次闭目盘坐，双掌平托胸前，五心向天，缓缓运转萧家基础功法‘入定大道歌’，一层微微的吸力在他身周形成，屋内的空气尘埃如被引动，纷纷朝他汇聚。
萧陌身周，隐隐放射出一层极淡的白光，这便是修行第一境，入定境才有的异相了。
白光映衬得萧陌的面庞晶莹一片，光华隐隐。
他脑海想像出一只乌龟，缩在自己的丹田中慢慢呼息，慢慢地呼息……
到最后，呼息越来越慢，越来越慢，近似乎无。
萧陌的意识渐渐被抽离，之时练功失败时的忧虑，低落，失望，沮丧等心情，一一全部消失，变得只有平静，身如琉璃。
他感觉自己在隐隐地放出光，如同水晶一样的光芒。这光芒照射在他的心脏部位，那里隐隐呈现出一只朱雀的形状，又似乎是一颗倒悬的莲蕊，散发出勃勃的生机。
而心脏之上，更有一个小巧的淡银色窍穴，镶嵌在那里，只是被堵住了一半，显得有些狭窄和矮小。隐隐可以从中看到，心窍之后，是一片金色大湖，汪洋浩瀚，无边无际。
那便是心修之士一切力量的源泉，名叫心源，也叫初生源泉。
心修之士修炼的方式，便是用特定的功法，引动初生源泉中的能量，将其通过心脏之上的孔窍引流出来，最后汇聚于自己的丹田，修炼成心元之力。
那心元之力达到一定境界，便可以外放杀敌，同时防护自身，等同于上古修士炼气入道时修炼出的真元，只是比之真元，心元之力更加奇妙，更加玄异而已。
因为心元之力，能引起周边万物的共生变化，甚至感应天地万物的至理，成长兴衰，而普通真元，是绝对做不到这一步的。
同样，因为想引动初生源泉之力，必须要通过心窍来引流，所以没有心窍的普通人，才无法修炼，一辈子只能当一个普通人。
而心窍越多，引流的速度就越快，引流速度越快，就越有机会选择一些极其特殊的功法，因为那些特殊功法，非心有一定窍穴之人不能修炼，譬如上古传说，有一门道级奇功‘无极造化功’，便需要至少五窍之心，才能修炼。
那样的功法，即便是萧家这一代的两位天才，萧神剑以及萧明玉，也是完全没有机会修炼的。
不过道级功法不是区区阳城之人能觊觎的，像萧神剑和萧明玉，以及若是走出阳城，也未必完全没有得到道级功法的机会，只能说无极造化功，并不适合于他们而已。
正因如此，这些拥有心窍者够多，而又能得到特殊功法的人，修炼速度自然远非寻常人可比，将来的前途也更加光明，更受家族重视。
而像萧陌这样的半窍之体，才如此垃圾，被人称之为‘废体’，因为他连一个完整的心窍都没有。
可以说，半窍之心的出现，甚至比之一窍二窍三窍，和普通人的无窍，都更稀有，因为这完全是特例，万中无一。如果这也算成就的话，萧陌估计是古往今来第一人。
只是他恐怕宁愿不要这种成就，更不想要这半窍废体而已。
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