“我们当真要对日本用武？可通算起来，即便将其击败占领，似乎并无多大收益呀！”
天津总司令部，李经方与杨浩对坐品茶，交谈之中，不免发出疑问。
听说老父亲遇刺，为人子女的不能漠视不管。李经方当即从京城赶到天津，一则就近探听消息，二则或许能在老父亲回来时亲自迎接探视。
却不料，到了之后才知道，李鸿章居然没有借机回返，而是毅然决然的带着伤病继续赶路，与舰队一起朝着美国去了。
其中原因，他略微思忖也就明白过来。一则可以继续抓住大局主导权，令列强和日本想找突破口也不可能；二则能摆脱国内的繁杂事务。他一天不回来，许多人借机生事的可能性就被大大的压低，无论打算从他身上捞取多少好处，都只能眼巴巴的等他老人家完成使命回来之后再说。
十九世纪末出洋一趟，可不是那么容易的事。起码三五个月在海上的漫长航行，再加上在他国的冗杂交游，半年能回来都算快的。
半年，所有事情都足以改天换地，尘埃落定了。
李经方心中五味杂陈，他委实不愿老父亲七十多的耄耋之年，还要拖着残老之躯奔波海外，这在传统文化中来说，是不孝。
但他又没别的办法，这件事的前前后后都是李鸿章自己在拿主意，由不得他来决定。再者，倘若事情圆满完成，也会洗刷掉前半生的各种污点，留下一个清名在后世。深知老父亲一生功名追求，李经方也没有理由去阻止。
放下心头事，他索性就与杨浩长谈国务，听闻真的有进攻日本本土的计划，不由吃了一惊。
杨浩端着羊脂白玉一般的幼嫩瓷杯，目光透过洁净窗户远眺东方，悠然道：“我们并不打算占领日本，那劳民伤财，换不回任何的好处。击败日本只是第一步，我们的最终目的，是要把这个国家的所有人，变成操控在我手的，穷凶极恶的狼！”
李经方不以为然的摇摇头：“难。日本人野性难驯，自古以来得到中华文明熏陶教化，却从未洗刷掉其骨子里的卑劣凶残本性，如今又学了西洋人的丛林法则，兽性更胜一筹。此等中山狼，留着只能是祸害！要掌握他们，得当心被其反噬。”
他这话说得算委婉了，要放开来说，日本根本就是一头养不熟的恶狗。不管你对他多好，终究会背叛主人，并且还以此为奋斗目标，成功之后更会沾沾自喜，毫无羞耻感。
传统中国文人，不管有多少毛病，他们终究懂得生命可贵的道理。即便千古以来，也从未真正做到与底层人民大众分享尊荣，却总有一种要施恩于天下各族黎民的雄心壮志在。
反观当今西方世界的文化，却崇尚胜者为王的霸道，不但对同为人类的其他种族血腥杀戮，更对自然界一切生命无止境的掠夺消耗，全无尊敬爱护之心。这跟中国文明中天人合一、自然平等的理念，背道而驰。
具体到列国的侵略扩张行动中，随处可以看到他们对武力薄弱的落后民族，毫无道理的血腥杀戮。对不符合他们教义的民族蔑称为“异教徒”，疯狂摧毁一切传承千百年的文明。对于自然界的资源，毫无底线的掠夺开采，却从未顾及到因此而导致的生态失衡，环境破坏！
抢劫，占领，掠夺，杀戮，贯穿于整个扩张行为之中，却从未想过真正为落后民族带来文明，而只想着奴役和迫害。
这种毫无尊敬宝贵生命的作风，还口口声声说什么文明，简直荒唐可笑。
文明不是靠刀子砍杀出来的，一个国家、一个民族的文明程度，与他们对生命的尊重程度成正比。
中国文明早在千古之前就明白这个道理，缺乏的只是彻底的贯彻下去；而西方文明，却早已背弃他们的耶稣基督教授的宗旨，肆意曲解其本意，而当成扩张杀戮的幌子，肆无忌惮的践踏。
日本人夹在东西方文明之间，东边的学了一千多年也没学好，西边的弄了个半吊子进来，却只当成把自己投靠向西方的伪装外衣，骨子里还是他们千古不易的那套东西。
不得不说，这是一种悲哀。
以前的中国人历朝历代都不把他们当回事，或者当成蛮夷蔑视。如今，经过杨浩的启发，终于有人开始认清其本质，不免厌恶排斥，拒绝将其化入华夏。
并且，位居中枢如李经方等人，也明白当真对日本用兵的话，获得胜利容易，要统治其数千万人民却很难！千百年形成的根深蒂固观念，根本不是换了个主人就能改观的。
杨浩早有成算，微笑道：“我们当然不会去占领那天灾频发的破岛子。就算把日本人都杀光了，相信国民也不愿意冒着地震火山海啸飓风的风险到那里生活。我所谓的控制日本，是要借鉴西洋人的殖民策略，将其作为工业品倾销地，以及廉价劳动力输出地而已。归根到底，是要限制其成为能够挑衅我国安全的军事强国。”
李经方想了想，深以为然的点头：“如此尚可，不过做起来恐怕不容易。日本人毕竟已经看到了外面的世界，想要封闭他们，会引起激烈的反抗。”
杨浩目光一冷，嘴角挂起一丝残酷：“那正是我们所需要的。一定要给日本人留下反抗的空间，这样我们才能名正言顺的不断予以惩治。顺带的，为我们的基层士兵提供足够的实战训练机会，何乐不为？”
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