临安城东墙之外，一座位于贫民窟中心的明尊寺外，此刻已经聚集起了人山人海。都是周遭的贫苦民众，多来自江北或是京湖、四川，失家园亲人，流浪行都，衣食无着，也看不到任何希望。
江南富庶那是不假，但是地方毕竟狭窄。蒙宋开战以来，四川、京湖、两淮的难民就如潮而来。25年间便使得江南五路拥挤不堪，如今大宋约有万万的国人，八成以上便是挤在江南西、江南东、浙江西、浙江东和福建等五个路。换算成后世的地区，大约就是苏南、皖南、江西、浙江、福建还有上海市。地方似乎不小，但是此时的生产力是不能和后世相比的，将近8000万人拥挤在如此狭小的区域中，人地矛盾突出，农产品供应自然紧张，物价也非常高昂。而工商业发展和南宋朝廷商税高昂（包括抽解税和和买），又进一步抬高了生活必需品特别是食品的价格。
对于在临安有产有业，或有傍身之艺的临安子们而言，食品价格高昂并不成为太重的负担。而对外来的难民而言，这便是让他们处于破产和饿死的边缘——虽然临安官府会时常发些救济，但是对于日益庞大的难民、贫民群体而言，无异于是杯水车薪。
苦难之中的人们，自然想要得到一些精神上的慰藉。相比于宣扬因果报应的佛教，还有偏重修仙炼丹的道教，以光明战胜黑暗，明王降世拯救世人的明教，显然更容易在绝望的人群中发展信徒。因此在临安城外的这片贫民窟中，明教一直都拥有非常强大的影响力。可以轻易召集起庞大的徒众。
但是徒众的数量庞大，并不等他们的战斗力便强大。原因无他，就是明教缺乏一批经验丰富或是接受过系统培养的军官。
几万人召集起来，哪怕不是上阵厮杀，而是集体散步，也是要编伍整束一番。不然走不出几里就要散了，还干个屁的大事！
在这一点上，临安的三衙军就比明教徒强多了。他们好歹有军队的架子，有军法、军纪约束一下，逢到什么庆典还要拉出来给官家看看，虽然不怎么训练，但还知道怎么排队，怎么行军。
可是明教徒众却是不成，他们没有这方面的人才。所以墨顶天、墨影娘，还有墨顶天的儿子墨明法，还有临安明教的其他几个从昨天午夜一直忙到现在，才粗粗理出一个头绪出来。
“爹爹，俺们在行都门外聚众数万，想必是瞒不住官家眼线的。三衙大兵约莫已经在汇集了，不如快些去打下一座城门吧，趁着三衙大兵没有聚起来，来个先发制人，便是打不下临安城也能捞一把……”
一身白色僧袍的墨明法的瞧着也颇庄严，只是有些沉不住气，看看下面的徒众如此，有些心急如焚了。
“打不下的！”墨影娘压低声音，“等着吧，明王降世，吾等便去跟从，不怕打不出一个光明世界。”
“若是没有明王降世呢？”墨明法摇摇头，低声问道。
“会有的，一定会有的……”墨影娘面庞上又多了几分神圣，说话的声音也有些空灵，“明父既然降下法谕，便会有明王降世领导吾等，吾等只管耐心等待。”
“等待？”墨明法瞪大眼睛，瞅着自己这个装神弄鬼上瘾的妹子，明父法谕，明王降世什么的，都是用来骗人的，自己怎能相信？
他又瞧瞧自己的和尚老爹，老和尚眯着眼睛，口中振振有词，正在念经，看来也把希望寄托在那个不知道是去风波亭，还是去陈桥驿的明王身上了！
……
刘孝元暂住的客栈，就在临安城内的朝天门外。
朝天门不是临安城的18门之一，而是临安禁中的大门。朝天门内便是临安皇城，包括三省六部等衙署和临安皇宫都在朝天门以南。真金王子居住的礼部礼宾院也在朝天门内。而将要举行赐宴的北内德寿宫，却是在朝天门外的——北内是秦桧故居，当然不可能建筑在禁中之内。
因此，礼部礼宾院虽然紧挨着德寿宫，但是要往来于两地之间，却必须走朝天门，然后在御街上走上一大段，再拐到德寿宫东面的吉祥巷才能打德寿宫的东门进去。至于面朝御街的德寿宫正门，那是官家和圣人进出的，真金王子可不能走。所以，行刺真金等人的地点，就安排在了吉祥巷和御街的交汇处。除了“一马车”的炸弹，还有二十名弩手，全部配备了刻有霹雳水军所部番号的神臂弩，在爆炸发生后，会趁乱向蒙古使团射箭。
先有天雷，后有神臂，虽然是明教徒众下手，但是皆有证据指向陈德兴！这些证据固然都漏洞百出，可是陈德兴想要把自己摘干净却是不可能的。
即便走大宋的“法律程序”，陈德兴也必须辞去差遣，闭门待参，接受御史台、大理寺和临安府的三堂会审。只要到了这一步，陈德兴就算失去了主要的兵权，固然在霹雳水军中的影响力还在，但是想如臂使指一样的控制军队是不可能了。而他的那点残余影响，非但不会助他脱困，反而就是南朝官家必须致其于死地的理由！
只有杀了陈德兴，霹雳水军才会成为如三衙军一样的，只属于官家一人的军队！
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