镇国真人也不藏拙，径直祭出了先天至宝五方神旗。
只见他仰头看了看石壁上的“杀器”二字，嗤笑一声，脚踩集神罡，张口喷出了一团青色的云气。云气冲上头顶，结成一片庆云，有面杏黄色的寸许法旗，悬在云头上浮浮沉沉。
巴掌大的旗面迎风一展，露出上面绘的山形。虽只有寥寥几笔，但旁人看去，却有一种山外有山，连绵不绝之感。
罗霄众修一看这黄色小旗，登时已有博览山海志怪奇书的弟子发出惊呼：“玉清大道庆云！这莫非是中央戊己杏黄旗？”
一众罗霄宿老默不作声。有知情的，只是目光炯炯的看着镇国真人施为；而有不知情的，则是面露异色，神情间有惊骇，有羡慕，更有几分恍然大悟。
传说这五方神旗，是自虚空混沌中分离五行阳精，化生而成的五色旗帜。乃是中央戊土旗、东方甲木旗、西方庚金旗、南方丙火旗、北方壬水旗。上古人皇九头氏以天道定地道，取这五方旗以守四方，掌中央戊土旗示皇权鼎立。后世的神话传说中，这五面先天神旗大放异彩，又有名为：中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗和北方玄元控水旗。五面先天神旗各具神妙，凑成一组更是有开天辟地之大能，相传最后是落在了玉虚原始道尊座下的十二位大德金仙手中。
镇国真人的中央戊己杏黄旗一出，他身后的纯阳院三十六真传弟子也随之而动。这峡谷底部仅有一丈来宽，左右甚是逼仄，于是每九名弟子站成一列，每一列为首的，正是纯阳院四大真传弟子李毅、闵涛、廖云松和葛子铮。
站在这四大真传师兄身后的纯阳院诸弟子，人人各探出一掌，按在前面一人的背心。三十六人同时运起玉清真传金仙妙法，真炁连为一体，汇集在四大真传弟子的身上。
只见李毅翻掌一拍自己后脑，张口喷出了一道红光。这红光凭空一转，便飞到镇国真人头顶的庆云之上。一面赤红色的小法旗显化出来，旗面上绘有一缕火焰，正是五方神旗中的“南方离地焰光旗”。
闵涛喷出一道玄光，廖云松喷出一道碧光，而葛子铮则喷出一道银光闪闪的云气。再看那镇国真人头顶的庆云之上，中央戊己杏黄旗不动，东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗和北方玄元控水旗绕着杏黄小旗缓缓回旋，五色奇光展开如幕，罩住了这纯阳院三十七人的身形。
这位纯阳院掌院镇国真人，本来就是个性激扬的人物。其实这“罗霄解剑十八盘”，无论传闻多么凶险，终究是凡间修士布下的一道剑阵，而那罗霄剑门的开山祖师，布下这剑阵时也就是堪堪玄珠道果之境。以“五方神旗”这等先天至宝，单只一面中央戊己杏黄旗，已能万无一失的护住纯阳院众人，他们尽可以闭着眼睛，大摇大摆的走过解剑十八盘，绝不会有一丁点儿闪失。
但镇国真人这一下同时祭出五面神旗，其意思就是要尽情的展露强势，既给罗霄剑门的众人看，也在给九州修士们看。
先天至宝惹人垂涎，一般人得了，就绝不会轻易展现出来，免得匹夫无罪怀璧其罪。而在先天至宝中，也有几样是并不怕展露出来的，譬如玲珑宝塔、纵横三世佛座莲台、东皇太一钟、杏黄旗这等专门守御的至宝。之所以敢亮出来，是因为有这几样先天至宝随身，无论是暴风骤雨还是腥风血雨，宝主人自会安然无恙，来去自如。
而这五方神旗中的“中央戊己杏黄旗”，恰恰是专擅护身的先天至宝中，最为出类拔萃的一件。所以镇国真人径直亮出了一整套五方神旗，意思就是根本无惧旁人生出杀人夺宝的心思。试问有杏黄旗随身，天下几人能伤得了他？更何况东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗和北方玄元控水旗俱在，只消五方神旗一卷，便是上界金仙也要被打落顶上三花，破开胸中五气。
山崖顶上的罗霄群修，发出了一大片感叹声。
起初怀着各种心态来围观的剑修们，这时心中只剩下了对镇国真人和那三十六位真传弟子的羡慕之情。这等先天至宝一出，区区“罗霄解剑十八盘”形如一个笑话。而有了如此先天至宝镇压气运，镇国真人轻而易举就能开宗立派，把五方神旗往宗门道庭上一镇，自然便会引得一众小门派纷纷来投。到时海纳百川，新宗门必定是蒸蒸日上，最多数百年，就会凌驾于罗霄剑门之上。
什么卷入扬州道门秘辛？什么无颜再受罗霄庇护？种种传言在五方神旗面前被人们抛到了九霄云外，拥有此等先天至宝，脱离罗霄自立门户根本不需要任何理由。
先天至宝就是这样，它不仅仅是一件具有惊天动地大威能的法器，更是一份威慑、一个符号、一个标签、一种象征或者一道重逾千钧的筹码。它可以彻底改变很多东西，其中毫无疑问的包括了人们对一件事、一个人、一派宗门的看法。
如今纯阳院众人能不能闯过罗霄解剑十八盘，已经再不是什么悬念。但左右山崖上没有一个人离开，反而有一道又一道的剑光从罗霄群山的各处疾飞而来，人们都想亲眼目睹这等神话中的先天至宝，到底有何威能玄妙。
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