第二天一早，我按照我师父的吩咐，穿了一身白色的练功服准备出门。我妈看到我的样子，奇怪的问我：“你这是要准备打太极拳去啊？”这身练功服还是我上大学的时候贪玩买的，本来是想每天早上跟学校门口那个打太极拳的大叔学习两套招数的，结果一次都没去成。也就一直没穿，好在毕业这么多年，我身材还没走样，穿起来还挺合身。
我一边照镜子一边告诉我妈不用等我吃饭，因为我指不定什么时候才能回来呢。我师父告诉我的地方离我家不近，坐车还得一个多小时。那个地方叫八里城，是金代城池。始建于金太宗天会八年，也就是公元1130年，为纪念金太祖阿骨打“肇基王绩于此，遂建为州”。在黑龙江省内已发现的古城堡中，它是保存最完整的一座，也是全国范围内金代城池中保存最完好的一座。每年三月三或者九月九，八里城那是相当热闹的，各路大神儿都要去拜山拜洞。其中最为灵验的有一个狐仙洞，不过这里面住着的可不是胡菩萨，而是胡金花。胡金花道场遍天下，这里只是其中一个。
每当遇到有人求医问药，胡金花取药舍药的事儿屡见不鲜。但是你敢不敢吃就是一回事儿了，一般情况，都敢吃，但是也有因为病症不同，取来比较恐怖一点的活药引的，这时候就看胆量了。能给取药舍药，这就说明这人有善缘，再难的顽疾都能治好。
八里城对于仙家来说意义非凡，与枉死城对于清风的意义也差不多。里面到处都是仙家，毫不夸张的说，八里城的仙比人要多出好几倍去。去那儿修行的仙家各种原因都有，有些弟马因为生活原因一时不方便出马，那便去八里城许愿，跟自己的仙家打个商量，将出马之事拖延几年。一般的仙家也都会照顾弟马这一点。于是整堂子的人马就暂时的留在了八里城修行，只等时间一到，就回到弟马家，准备出马。也有一些根本不成气候的小仙，还没修炼好便着急下山抓弟子，这样的堂口没法立，就算是帮兵给力把仙给接了下来，那也是只会祸祸人，不会保家护人，这样的堂口并不在少数，出马前可能还偶尔显示个小神通，给弟马一个小预感，等出马之后不但啥感应没有了，而且还家宅不安，灾事连连，这样的堂口也会被人送到八里城来。若是有缘，就等修行好了再出，若是没缘，那就在八里城散了，看看哪里招兵买马，到时候修行好了再过去。
所以能从八里城里面走出来的都是有本事有道行的，没本事没道行只会祸祸人，不会保家护人的小仙进了八里城就别指望出来了，因为那里有护法神将日夜护守，进去容易出来难。挂科就别想领毕业证，没毕业证就别想出来了。那里的规矩相当严格，要不然，那里群仙聚集不早就闹事儿了？事实也正是如此，那里一直还算得上风平浪静。有些猫腻也是人鼓捣出来的，仙家并没有胡作非为的。
八里城外有个普济寺，那里有一尊汉白玉的观世音菩萨巍峨高耸，已经开光并且有菩萨分神落座。能跟着弟马一起走进普济寺的仙家，那真都是些道行高深之辈，而且正信正念。稍微有一丝邪念都进不去普济寺的大门。我师父告诉我的地方，就是普济寺的钟楼前面。至于为什么要穿成一身白衣，那是为了跟对方相认，因为我师父的这位老友，现在也成了堂上仙家，跟我师父一样，坐堂看病，四海扬名，红尘炼心，积累功德。
我师父说他老友的堂营弟马也会跟我穿着一样的白色衣裤。到时候我自然知道是哪位了。当时我不解的问我师父：“到时候你直接给我指认不就完了吗？”
我师父笑着跟我说：“我又不跟你去，到时候你带着天伤和青锋去就行。我们都给你们安排这么细致了，你们要是还能认错了，那我看我们还是趁早换弟马好了。呵呵呵。”
于是，今天一早我就一身这么个打扮出门了。下楼打了个出租车，那师父一听我要去八里城，看我还穿成这样，立刻来了兴致，问我去那儿是干嘛去。是不是给人看事儿，还是咋的。我告诉他我其实是去约会的。那司机师傅大笑着问我是不是跟狐仙儿约会。我如实回答：“是狐仙让我去约会的。”
一路上跟那司机师傅一顿海聊，快进八里城的时候，司机师傅跟我说：“你说这地方多瘆人吧，大白天都阴森森的，大晚上的根本没人敢往这边跑！”
我抬头一看，八里城北门两侧的山上摆满了各种各样的神龛佛龛，神像佛像，还有各种颜色的堂单。这些都是自己家里供不了了才送过来的。有些放得很板正儿，砌成一个小神龛，那是花钱修的。更多的，是偷偷放下跑了的。因为这里也有人看着，不是想扔啥就扔啥的。就像家中要是有供奉佛菩萨塑像的，由于各种原因供不了或者换法身之类的要将佛菩萨塑像送出去的这些，一般都是送到庙上，但是庙上是不会收的，大多数都是随便找个不引人注意的地方，放下就走。与谁有缘就让谁捡回去。若是换法身这倒还好，若是被邪祟占了法身，谁请回去谁倒霉。
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