和亲，是中原王朝在汉唐之际，永远磨不开的话题。在国力衰弱之时，和亲不仅带着委曲求全之意，更带着一份屈辱，一份卑微。在国力强盛之时，和亲不仅带着民族团结的象征，更带着一份恩赐，一份殊荣。
华夏文明永远就是这样包容，一个向来不穷兵黩武的文化基因一直沉淀在血脉深处。能用和平解决的，向来不会斥之武力。当弱小之时，他会汲取别人之营养；当强大之时，他会无私的输送自己的文化与技术。
而此时的吐蕃，刚刚安定下来，一个弱小的国家，正需要不停的汲取营养，学习先进的文化与技术来武装自己，充实自己。
以前说起，这松赞干布和沙阿王子以及禄东赞三人，自和王玄策等人分别之后，都被大唐灿烂的文化所吸引。自从他们了解了到大唐灭了吐谷浑，打败东突厥，赶走西突厥，平定西域三十六国之后，也被大唐强大的国力所折服，在这种折服之下，埋藏着更深层次的向往与憧憬。
他们希望自己的国家也可以像大唐这样文明、富强、万国来朝。可是归咎于自己地处高原，土地贫瘠，物产不丰；因此也只能够学习更多的知识，更多的文化，提高国家整体的实力。只有民富方可国强！
经过和禄东赞这一路商量，原本的计划就是回国之后，派遣贵族子弟到长安学习大唐的一切文化。可是这些日子，他们二人不仅要选择贤明的贵族子弟，更要兼顾各贵族部落的力量之平衡，每日也是思虑甚多，焦头烂额。
只见这大殿之内，沙阿王子一边捣鼓这他刚觅得的一串九眼天珠，一边看这依旧忙碌的二人，调侃性的说了一句：“表哥，你们费这么多事干嘛呢。依我看呀，还不如取一个大唐的公主回来，这样啥不都有了吗”。
松赞干布端坐案头，一边勾划这选派的名册，一边脱口而出：“就咱这荒蛮之地，这大唐公主怎可能来？即使愿意来，何况咱也不一定配得上呀”。
“有啥配得上配不上的，他大唐的公主嫁给别人也是嫁，嫁给你不也是嫁吗，何况咱也不会辱没了她，好歹咱也是王呀！”
这松赞干布停顿了一下勾划的狼毫笔，抬起头不屑的瞄了沙阿王子一眼，淡淡一笑。摇了摇头，又继续了他勾划选派名册的动作。
虽说这仅仅只是两个人的一番自我调侃，谁也没有将这件事放在心上；但是在两人调侃之时，这个禄东赞却是放下了手头的笔，一直在思索这。别看其个子不高，但是这脑袋瓜子却甚是灵敏。一番斟酌之后，就一本正经的给松赞干布说到：“王子这个主意我看可取”。
这松赞干布听此一言，也是一愣，随即放下了狼毫笔，开口问到：“国相你说说，怎样个可取之法”。
但见这禄东赞，老成持重的给他们二位分析道：“第一，这大唐强大的国力我们也看到了，长途奔袭，定点清除，并且后勤补给充足，这就说明了大唐的强大，攻打大唐无异是以卵击石。
这第二：自前些日子咱们游历边境之后，已经了解了大唐农耕文明的先进。他们不仅通过技术，更通过先进的农具获得更多的粮食，这一点值得我们大力学习。
这第三：他们纺织的丝绸可是美轮美奂，要比我们这粗布强的太多了，我吐蕃百姓可是甚往之呀！
这第四：造纸、冶铁，木工，茶道，等等这些可都是我们不具备的，也更应该是我们学习与提倡的。
所以，总结下来，与大唐交好，学习他们的文化与技术是必要的，也是可取的，应是我们的基本国策。”
松赞干布和沙阿王子听了之后都用赞同的眼神看着禄东赞，夸奖他分析的好。但是又不由自主的问到：“这与和亲又有什么关系呢？”
却见这禄东赞又问到：“以上种种，我们都想学习，可是如何才能学全学精呢？”
两人摇了摇头，异口同声的回到：“愿听先生所详”。
于是这禄东赞接着又说道：“虽说派遣贵族子弟至长安学习大唐的文化、技术，亦是可取，大唐更不会拒绝的。可是就如两家人，你到我家来学习东西，中间少了关系这根纽带，我总是会藏着掖着一些。如若两家要是亲戚，这结果可就大不一样了。
听说这大唐的贞观皇帝也都四十多岁了，按照年龄是有能力做您的岳父大人，要是我们取到一个唐朝公主这可不就成了翁婿之情了吗！平常人家要是结了亲关系就变的不一般了；这要是和大唐结了亲，有了公主这根纽带，这关系定是更加的牢靠和稳固了。所以，要想学全学精，我也建议取一个大唐公主回来。总之，不管成与不成，试一试还是要的嘛！”
听着禄东赞这一番法自内心的肺腑之言，二人均感他分析的甚是合理。但见这松赞干布，稍加思索之后就答复道：“既如此，那就依国相之策，遣使求亲。不过依你看，派遣谁当这次和亲的使臣较为妥当呢？”
禄东赞一听这个，顿时乐了，笑嘻嘻的回到：“赞布，这还用问吗，我看我就合适呀！”
一句话，惹得三人笑的前仰后合。的确，一国国相亲自前往提亲，不仅身份恰当，更彰显了足够的诚意。于是松赞干布就当场拍板，任命禄东赞为吐蕃和亲使臣，带足聘礼，前往提亲。
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