第245章 245.彼此的坚持
前文说过，修士往往会执着于自己的道路，至死不悔。
那么作为教派，作为拥有者修士的至尊：圣人，以及无数修士所组成的组织，他们的执着往往会更甚。甚至直到灭教大劫，他们也会坚持自己的信念，豪不改变！封神之中的截教，便是其中例证。
这不是简单的好与不好的问题，甚至已经不不能用问题来进行评价。这是坚持。教派的坚持。
作为教派的一份子，广成子秉持了这种坚持，而多宝和药师也不例外。广成子去了中心行政城，而多宝和药师分别去了太学院和集市。
太学院，是人族的教育机构。但是因为太学院中的老师都是现在人族之中担任重要职位的人，所以他也不同与普通的教育机构。客观点说，他就是一个为各种职位培养后备力量的教育机构！每日每时，都可能有在现任中心行政城中任职的人突然出现在其中，将一个品学兼优的人族子弟带走，将其当作自己的俯首，详加培养！
所以，将太学院当作是人族的后备力量库，那是一点也不夸张的！多宝将人族各个部门的情况了解一番之后，马上就选定了这里！
截教的教化之策是从中间向两边。在中层人员的倾向之下，人族下层的普通人员无疑要受到影响。而同时，人族的领导人员同样会在久而久之的潜移默化下开始偏移。而最重要的是，随着时间的推移，将来的人族领导者必然是从现在的中层人员中选拔出来！一旦他们上位，那么截教的思想将会瞬间遍布上、中、下三个层级……这就是最大的价值所在！
太学院，无疑是这样一处所在！
多宝在选定这个地方之后，马上就将白夜所说的‘协助教派弟子进行教化’的命令给搬了出来，成功的进入太学院，成为太学院中的一位老师，开始给人族幼童、职位后备、精英学子等等各种各样、所有在太学院中学习的人族们开始了教育！
而作为由下而上的西方教，药师的选择则是在集市。
集市不是单指人族的交换场所，而是整个商贸。现在的集市之中，既有人族各类人，也有周边部落的一些异族。比方说人族都城附近的雷泽，就是雷族所在之地，他们的族人经常会到集市中和人族进行交易。药师就是带着众多西方教弟子进入集市，从最底层开始宣扬西方教的思想。
于是在同一时刻，三教开始了彼此的竞争！
……
人族都城。中心行政城。议事厅。
白夜看着各部落传来的讯息，开怀大笑。
“广成子他们果然不是好相与的，即便我已经预料到他们的选择，也没想到他们竟然会从这些方面下手！”
对于三教的教化之策，白夜有了足够的了解，自然不难做出判断。但他们的具体所作所为，他自然也不可能全知全能，毕竟那是圣人也不可能做到的事情。于是只能在各部落将消息传回之后，他才了解到这些人的所作所为。不过稍一了解，他就抑制不住自己的笑意，大笑起来。
广成子进入了部落的中心行政城，略施手段，成功说服了那部落的首领，将广成子一行人尊为上宾。十二仙借着这个名头，成功的在部落所有人中都建立了阐教的形象，可以说是初步目的已经达到了。
而多宝在太学院中，也别有心机的开始了‘洪荒天地’的教育。将洪荒天地的情况，以往发生过的故事，种种大能的逸闻一一讲解，很快吸引了太学院中所有人族的兴趣。而在这些讲述之中，他更是有意无意的穿插着诸多对天道的解读，将截教的思想一点一点的灌输进人族之中。
至于药师，更是厉害。先前白夜以为，他只是选中了集市这个人族流动性最大的地方，不想药师竟然看中了那些时常来人族进行商贸的异族！
老实说，洪荒天地六圣，在人族中的声望各不相同。女娲娘娘身为人族圣母，数次出手相救人族，更是有着补天壮举，自然声望最高。即便是人族的新生幼儿，只要能够说话之后，也能咿咿呀呀的说上一句‘圣母娘娘’。
女娲娘娘之后，是三清圣人。太上圣人立人教，为人族的教主圣人，自然名望次之。那些从千年之前残存下来的人族到现在还记得，当初太上成圣时传下道德经的壮举。原始和通天因为太上的关系，自然的紧随其后，名望稍次。
而接引和准提，则是声望最小的。
这倒不是说普通人族也知道接引准提在道祖座下排位最低，而是他们两个在人族面前现身过少。准提唯一的一次出手，退去十一祖巫，还是没有打起来的，被六魂幡给抢去了大半威名。
所以对西方教来说，首先要解决的问题不是怎样教化，而是让人族接受西方教这三个字，让人族意识到：西方教其实也是不逊色与其他教派，甚至是有两位圣人同时坐镇的教派！
对此，药师做出了极为精彩的应对！
刚开始的时候，人族对于他所宣传的西方教是不信任的。但是当集市中出现一位异族人之后，马上就不一样了！
异族二字，指的是并未做过天地主角，在上一量劫被巫妖压下，声名不显的弱小种族。虽然在接下来的量劫中注定再被人族压下，但他们存活的时间无疑远远长过人族！对于洪荒的情况比人族要多了解许多！人族不知道西方教，他们可知道！在得知西方教弟子在此，甚至是圣人大弟子在此的时候，马上就大吃一惊，前往拜见！
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