“您？不是正一道不插手萨满教么？”我疑惑的问。
“我早就不是道士了，现在很需要钱，契丹人崇尚殉葬制度，喜欢汉族文化，搞不好里面真有好东西。”他说。
我傻了眼，原来他接手邪玉竟然是为了去盗墓！
他的语气始终都带有着一丝不可置疑的坚定，我很好奇，到底穆文斌经历了什么，导致一个曾经以降妖伏魔为己任道士变的唯利是图。
接触的越多，也令我越有种感觉，或许爷爷对穆文斌所了解到的事情都是片面的。
穆文斌根据玉佩分析，这是王室特有的“罪赎书”，贫民百姓没有资格，此经文由萨满交代玉匠雕刻。
因为古人认为，玉是沟通人与冥界的桥梁。
所以，尸体必然会被制作成帝羓，并以“络尸葬”的方法祈求神灵保佑。
说起帝羓，这一习俗是在契丹王族耶律德光开始的，五代十国时期，他在出兵讨伐后晋之后，染上热疾死在外面，班师回朝的途中，太后下旨必须活要见人死要见尸。
可是，天气炎热，尸体没有办法保存，大萨满出了一招，将尸体做成干尸，摘下五脏，以盐腌制，就像做腊肉似的把尸体送了回去。
而且，王室墓葬会有三样重宝，金缕面具、纯玉铭文、金银无数。
胖子是受到蛇皮降而死，而这种墓降术，是只有王族大萨满才懂得术法。
根据萨满能力的大小，墓降蕴含当年萨满的神咒，比如胖子死时写下的‘罪该万死’，那便是萨满对盗墓者的惩罚，让他们死后也要认错，穆文斌判断，这个大辽墓室内主人身份非同小可，陪葬品的价值更是不可估量。
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