贞观九年就这么过去了，嗯，没有太大的惊喜，也没有太大的成就，有的只是修修补补了。
修修补补，这是杨乔的看法，其实，真正的说法，应该是发明创新，在一些基础上创新，如，车床，从一轴，开始往两轴，三轴发展，嗯，铁道通信，这个还是算了，先瘸着腿走路好了，让他们自己研究，当他们真正要憋死了还研究不出来的时候，杨乔再出来好了。
其实，这一年，杨乔最主要的目标，还是放在食物上面，食物么，基础，还是粮食，所以，粮食产量会是杨乔一辈子的目标，甚至，此时，李二有些迷茫，不过，很快，李二也会从迷茫中转变过来，也会注重粮食的。
打一个很恶心的比喻，嗯，你在沙漠里，快要饿死了，前面有人拿着一斤牛粪，还有一斤黄金，你是要一斤牛粪好呢，还是要一斤黄金好？
最合理的说法是，吃了牛粪，抢了黄金跑路。
好了，一个笑话，不过，在任何时代，这粮食，可是最重要的，记住了，为何不食肉糜，那是一个笑话，没有粮食，哪里来的肉食动物，所以说，粮食还是基础，自然，为粮食提高产量，发展科技，是应该的，为了保护粮食，发展武力，也是应该的。
…………
“一个和尚，挑呀么挑水喝！”
这天，还是在雪地帐篷里，嗯，才是贞观十年初，所以，还没有开学，不过，此时，女侠早就来到了杨乔家中，此时，一些娃娃们都在这里玩耍，而杨乔则是陪着媳妇们看着娃娃们排演一些小的剧目，这不，杨乔新教了一个三个和尚。
此时，出场的是女侠，正挑着一对小水桶，嗯，里面还有水呢，不时的还晃晃悠悠的晃出来，边上，有宝儿在带着一个娃儿合唱团唱着歌曲呢！
“夫君，你这故事很有教育意义，也很容易让人理解，就是，跟以往的故事一样，嗯，让很多人不齿，太白话了。”
看着面前的女侠挑着小桶，里面的水往外晃着，媳妇在跟杨乔聊着天，倒不是说这有有什么不好，只是说外界的反应。
“嗯，不去管他，用文言来表演，我问你，这里有几个人能够明白，就是一些文人，都不一定全都看明白了。”
一对小桶，一个小缸，那真的很容易就挑满了，嗯，这两桶就满了。
“啊，好喝。”
女侠把桶里的水装进缸里之后，坐了下来，自然，这还是在演出了，开始享受成果，那就是喝水，还有就是，在女侠的头上，带着一个头套，嗯，就是一个白色的头套，把头发给包了进去，这就是和尚了。
“两个和尚抬呀么抬水喝！”
突然，画面一转，嗯，蹲着走向来了鸾儿，嗯，她只能蹲着了，不然，还真没法抬水，接着，几个娃娃上来把一个水桶给拿到了一边去了，而且，抬着缸把里面的水给倒了。
于是，两个和尚开始抬水了，晃晃悠悠，晃晃悠悠。
“我的，我的，这是我的。”
两个和尚抬上去之后，桶里还有一杯水，于是，两个和尚抢了起来，结果，谁也没有喝到水，两个人背靠着背开始生气，然后。
“南无阿弥陀佛！”
两个人开始念起了佛来了，不一会，女侠偷偷的拿着杯子去缸里看看，唉，没有水，然后，鸾儿又拿着杯子去缸里看看，还是没有水，唉，好渴啊！
很快，又有娃儿上来了，把前面的水桶也拿了上来，两个水桶东倒西歪的放在一边，缸也歪倒了，扁担也放在了一边。
“三个和尚没水喝，没有水喝！”
这时，嗯，文儿上场了，这是第三个和尚，直接没有蹲下，不需要挑水抬水的了，自然就不用蹲着了。
“我，我！”
“我，我！”
三个和尚互相指着嘴里嘟囔着，手上还拿着杯子，不时的看看，会不会有水自己进去，然后，三个人再背靠着背念经，然后，又互相指责。
而此时，小妹也跟着上场了，嗯，装老和尚，不喝水的老和尚，长长的胡子，耷拉着眼皮，坐在一边念经，看也不看这三个小和尚。
“叽叽，叽叽！”
一个尖嘴猴腮的小老鼠上场了，叽叽，叽叽，桶里，没有吃的，没有喝的，缸里，没有吃的，没有喝的，嗯，灯，这是一个好东西，里面的味道很诱人。
啊，啊，起火了，起火了，小老鼠给烧着了，然后，嗯，帘子烧着了，小庙也烧着了。
而边上，宝儿则是领着合唱团一遍一遍的在唱着三个和尚。
“唉！”
小妹，嗯老和尚，文儿，高个和尚，鸾儿，中个和尚，女侠，小个和尚，还有一个小娃子，小老鼠，围着一堆灰在唉声叹气的了，然后念起了经来了，而且，一个个的脸上都是灰迹。
“谢谢各位，三个和尚全剧终，而且，三个和尚的故事，还在继续着，这，到底是为什么呢！”
宝儿在一边尖声的谢了幕。
虽然是谢了幕，可一边，夫人们都沉默了起来，这个故事，是不是有些沉重，这是娃娃们需要知道的么！
“好了，不要研究了，没有听歌里唱的，几千年的奥秘，谁也不会说破么，这就是所谓的中庸之道了。”
中庸之道么，也许，就是几千年华夏不倒的原因之一了，也或者就是那所谓的他强任他强，清风拂山岗，也或者是那什么弹簧道理了，人，永远在弹性中生存着，这才是真正的生存之道。
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