（陪家人去旅游了，又断更了几天，真不好意思。）
随着孔山人的威望增高，巫魔二族越来越不满，但是孔山人有居延帝君做后盾，巫魔二族也不敢伤了孔山人的性命，于是，在有心人的策划下，巫魔二族决定打击他的威信。
巫族最先出手，巫族先是让普通族人和妖族发生冲突，然后在孔山人出面处理时，巫族派出了一位合体期强者为巫族站台。
在居延星，居延帝君一统天下，建立了一个帝国，居延帝君之下，大乘与合体期都属于强者，基本都是闭关修炼不问世事，所以在居延帝国政权中任职的最高境界修士也就是炼虚期。
孔山人以炼虚期的实力担任大司寇，摄丞相事，威望和实力本来是足够镇住这个职位的，所以巫族派出合体期强者少正卯来打压孔山人。
巫族也不担心居延帝君干预，因为只要不是造反和灭族之战，居延帝君就不会插手各族之间的乱斗。更何况，巫族的目的也不是取孔山人的性命，只是为了打击他的威信而已。
正常情况下，化境初阶的炼虚期自然不是化境中阶的合体期的对手，可是令整个居延星吃惊的是，孔山人不但力压巫族强者少正卯，甚至还胜而斩之。
这是孔山人的功德之宝春秋笔第一次显威，史称少正卯之诛，或春秋之诛。
这一战，巫魔二族不但没有达成打击孔山人威信的目的，反而让孔山人的威信更上层楼，如日中天，越来越多的人、妖二族修士想要拜入孔山人门下修行。
不过少正卯之死也让巫魔二族更加忌惮孔山人，在居延星，除了真仙境的居延帝君和三大大乘以外，合体期就是各族镇压气运的强者了，损失一位合体期修士，对于任何种族都是不可承受之痛，更何况孔山人仅仅是炼虚期就能斩杀合体，如果等他晋升合体、大乘，巫魔二族哪还有今日之风光，而孔山人在斩杀少正卯时使用的功德之宝春秋笔更是让巫魔二族的大乘眼热。
于是，在巫魔二族的联手施压之下，居延帝君顺势解除了孔山人的大司寇之职。
没有了居延帝国大司寇的身份，巫魔二族对孔山人展开了追杀，甚至包括在血海的修罗族大乘也加入到了追杀之中。
春秋笔乃是极品神宝，威能相当于太乙境界，孔山人以炼虚期道行强行动用春秋笔，自身也受了反噬，处于重伤状态，所以面对巫、魔、修罗三族的追杀，孔山人只得逃亡，在妖族和人族的势力范围内的各个诸侯国东躲西藏。
所幸孔山人收的诸多弟子不离不弃，一直追随着孔山人。
为了逃亡，孔山人周游列国，整整经历了十二个量劫，在这个过程中，孔山人不但修炼到了合体上阶，而且还把自己的修行经验传授给了列国的妖族和人族，可以算得上是桃李满天下。
合体上阶境界的孔山人决定结束周游列国的逃亡史，他约战巫、魔、修罗三族的三大大乘强者，终于在居延星的东山，以一己之力战败三大大乘的联手，并在战后一举突破到大乘境界。
居延星三大大乘败在孔山人手上，心悦诚服，三人决定拜孔山人为师。
东山之战后，孔山人成为居延星第二强者，他决定在自己的出生地——杏坛讲学，公开授徒。
孔山人主张有教无类，无论种族，只要愿意就能来杏坛听讲，但是只有修行到元婴期的才能算是成为孔山人的入室弟子。
经过十几个量劫的讲学，孔山人的入室弟子达到三千之数，其中修炼到化境的有七十二人，被成为三千弟子，七十二贤人。
孔山人讲道之前，居延星也不过就三四千神境，百余化境，孔山人的讲学，让居延星的实力提升了一半以上，孔山人的威望达到巅峰。
凭借无比的威望，孔山人携众弟子建立了自己的教派儒家，孔山人被称为儒门圣人，声威直追居延帝君。
现在的居延星，形成了双极格局，政权帝王居延帝君和思想界的主宰儒门圣人。
所谓天无二日，越来越多的儒门弟子主张推翻居延帝君的统治，建立儒家的政权。
孔山人并不愿意这么做，他自幼得到居延帝君的教导，居延帝君将自己的修行功法《周易》六十四卦传与孔山人，孔山人得其真传，所著的《十翼》被居延帝君称为最接近《周易》本质的解读，所以孔山人一直自认是居延帝君的弟子，儒门以礼法为本，孔山人怎能做此背叛师门之举。
可是天无二日，国无二主，孔山人虽然无意造反，并严禁弟子造反，可是居延帝君却不愿意看到一个能够威胁到自己权威的强者出现。
矛盾终于爆发了，在一次儒门弟子对居延帝国的政权提出意见之后，居延帝君趁机发难，宣布儒家为非法教派，命帝国军队全力围剿儒家。
为了自己的教派，孔山人逼不得已的走上了和居延帝君对抗的道路。
孔山人希望将冲突控制在一定范围内，所以他约战居延帝君，希望凭借春秋笔的强大威能逼居延帝君妥协。
可是孔山人失算了，居延帝君是谁，他是元始天尊的分身，而且居延星上发生的一切，全部都只是元始为了验证一个理念而布的局，包括孔山人所取得的所有成就。
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