波斯大港阿巴丹，全身包裹着布料的妇女们，在椰枣树荫下躲避着正午炽热的阳光，她们用莎草辛勤的编织着草席，这种精美的编织物，在万里之外的大汉帝国，特别是气候炎热的南方各省，受到普遍的欢迎。
阿巴丹以盐业和草席闻名于世，但最近几年，这两个经济支柱中的前一个，已在大汉海盐的打击下彻底破产，所以编织草席的妇女群中，渐渐开始有失业的男性盐工加入。
信奉光明神的波斯人，被阿拉伯帝国征服的时间并不久远，新的征服者，伊儿汗旭烈兀则信奉聂思托里安——基督教的东方分支，绿底黑十字的战旗不仅仅飘扬在辽东乃颜汗的军中，也飘扬在伊儿汗国上空。旭烈兀曾和罗马教廷联合起来打击埃及的马木留克，他的军队甚至被称为“东方十字军”。
所以，这里的人们对可兰经的态度，还处于信与不信之间，男女相处比后世自然得多。
就有上了年纪的妇人，和编草席的青年男子开玩笑：“贾胡尔，你不去熬煮盐巴，却和咱们女人一样编草席，难道想变成女人吗？将来会娶不上媳妇的！”
“苏沙大妈，要是我还熬盐，将来才娶不上媳妇呢！自从大汉商人来到这里，盐巴就不值钱了，你们编的草席却越来越走俏，将来会有更多男人来编席子的。而且可恨的蒙古奥鲁官，对什么都征收高额税赋，惟有出口大汉的莎草席子税额低，哼哼，他们要讨好汉商嘛！”
贾胡尔抬手指了指港口方向，那儿正有一艘船身修长、船首尖利、桅杆高耸入云、船帆灿若云霞的庞大汉船，顶桅上高高飘扬的金底苍龙旗傲视苍穹，代表着大汉帝国凛然不可侵犯的权威。
是的，尽管伊儿汗率领军队援救他的帝国宗主去了，但汗国沿海各总督决不会和大汉为难，还往大汉帝国贸易代表处加派了保护的兵丁。
和大汉的贸易，能抽取丰厚的税收，撵走汉商，只会把他们推向波斯湾对面的埃及，便宜那些可恶的马木留克。没人愿意和大汉帝国叮当响的金币为难，没人愿意把财神推向红海对岸的敌人，所以，阿鲁浑率军离开后，总督们对汉商越发客气了。
只不过，一切都得服从大汉建立的贸易秩序，波斯的羊绒地毯、莎草席、猫儿眼，细兰的红蓝宝石和象牙，埃及的黄金和小麦，印度的檀香、长绒棉，大汉帝国只需要这些，而其他的特产，比如驰名世界的印度土布，蜚声中东的大马士革钢刀，还有阿巴丹的海盐，则在大汉机织布、共析钢刀剑、精制晒盐的打击下濒临崩溃。
从陆地到达大汉，要翻越险峻的葱岭，要穿过黄沙漫漫的塔克拉玛干，再进玉门关，河西走廊入长安，波斯商人满载的驼队得走上整整一年；可大汉海船从广州港到阿巴丹，只需要短短的一个月！一艘船装载的货物，就相当于几百上千匹骆驼！
所以在这场贸易战中，波斯商人的溃败简直理所当然，阿巴丹的盐业凋敝也顺理成章，现在的盐工贾胡尔加入编草席妇女群中，还会引来善意的玩笑，而随着时间的推移，人们将会见惯不惊……
苏沙大妈看了看汉船，悠然神往：“是啊，听说那大汉遍地黄金，要不汉商怎么会这样有钱呢？只怕总督、苏丹们都赶不上人家的财富呢！唉～要是能去一趟大汉见见世面，大妈我就是死了也值喽！”
旁边编草席的女人们，就捂着嘴吃吃笑得欢，有年轻女孩子一推她的肩膀：“苏沙大妈，您要年轻二十岁，去了大汉怕不红透半边天？现在嘛，也许涂厚点粉，还能骗骗喝醉了酒的老水手。”
“去去去，大妈年纪大了，才没人要呢！”苏沙大妈的脸微微发红，倒是不以为忤。波斯本土的光明教，鼓励女性用身体换取财富，当年波斯帝国极盛时，首都波斯波利斯庞大的神庙中，无数妙龄女郎接待着四方恩客，祭拜光明神的同时，也替自己积攒一笔丰厚的嫁妆。
贾胡尔闻言倒是笑笑，对那妙龄女子道：“汉商不是常招募咱们波斯女子吗？我瞧阿斯丽妹妹这么漂亮，就好像侍奉光明神的神女一般，要是去应募，一定能选上，到时候去大汉天朝享福，不是好过编草席百倍？”
大汉，无疑是波斯女子心目中的圣地，那儿有漂亮的丝绸，有精美的瓷器，有丰饶的生活，近来从那边传回的消息，一旦被纳为妾室，还能入籍，今后就和他们的那啥“公民”相同，便是回到波斯，见总督、苏丹们，竟能分庭抗礼而不须跪拜！
因为光明教除圣女之外都以身体侍奉神灵的缘故，波斯女子并不注重贞洁，而美艳、富于异域风情的胡姬，在东方的青楼瓦舍颇受欢迎，近来不少汉商过来招募女子，引得阿巴丹人心浮动。
人类的文明史上，技术从高级文明向低级文明扩散，女人则相反。
年轻的阿斯丽不过十七八岁光景，碧绿的眼睛、丰润的红唇，相貌着实漂亮，听了贾胡尔的话，登时心思活泛起来：父亲辛勤耕作，大部分出产却被蒙古奥鲁官收走，年幼的弟弟，正在学习文字和算术，预备将来替本城的总督老爷做个小吏，学习的花费也极大，单靠自己编草席可不够啊，对了，还要缴纳三人份的人头税，如果在本城出卖肉体，微薄的收入还要被伊儿汗的征税官搜刮……天杀的蒙古人，天杀的伊儿汗，光明神怎么不降下天罚的烈焰，把他们的灵魂烧灼成灰？
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