听到活的祖虎鲳还是有可能出现的，我也马上抓住了绳子爬上了八幡船。
攀爬途中我也注意到，这艘超大型的八幡船船底厚度一般，比之前见到过的那些八幡船至少薄了一倍，这样厚度我想根本经不住考验，所以我感觉这种船应该就是个摆设，不应该是用来海上航行的交通工具。
等上船之后我看到该在的人都在，就连摔死的桑天奇也在，不过这时候谁也不在意多个死人，只顾着自己休整，东子和王宁在一起问长问短，年轻的二叔不时看我一眼，而王献一则是一直盯着我背后的唐刀，直到我忽然把唐刀取下来的时候，他才赶紧躲的远远的。
八幡船上高大的塔楼有一半隐入水雾中，此时显得诡异莫测，等我靠近点去观察的时候发现，超大型八幡船主体的建筑还在，损坏程度也不大，不过已经看不出原先的样子了，所以之前看到的建筑群应该算是种伪装，现在看到的才是内涵。
八幡船整体石质，总质量难以估算，我根本想不到这么大的一艘石船是怎么漂在水面上的，更想不通古人是怎么寻思拿石头建造大船的。
不过有一点值得肯定，那就是古人过人的制造工艺以及精确的绘图计算，用石头来建造这样一艘大船，就算是换做现代人去做起码也的几年时间，何况古时科技远不如现代，古人建造这样的大船所消耗的人力物力有多么惊人也可想而知。
手扶着塔楼的外壁，我的手指甲不经意的在外壁上抠了一下，此时就听到哗啦一声，外壁居然被我直接抠掉了一大块儿。
最关键的不是外壁掉了多大一块儿，而是此时我看到外壁内还有文章，并且还是通俗易懂的壁画作品。
“都别待着了，咱们指不定什么时候就得逃命，所以趁现在还有时间，你们赶紧的来帮我抠墙皮。”
一听抠墙皮这三个字，在场的都一头雾水，好不容易解释清楚了，其他的几个人这才抄家伙帮我大搞破坏。
壁画外面的东西就是之前看到的泥绘，这种东西在历史上很多朝代的大墓里都曾经用到过，如果不是之前的动静太大，估计此时我们也不一定能发现的了。
经过十多分钟的折腾，第一栋塔楼底部的壁画才被完全清除出来，上面的内容描绘的是西周人建造船舶的场面，不过上面人的装束服饰貌似不属于正统西周着装，我对历史不是太熟悉，所以也赶紧请教王献一。
王献一此时已经盯着壁画看了半天，听我发问马上就回答说：“游俊，壁画上这些造船的人好像是潞候的人，而这个潞候历史上记载很少，我猜此人应该就是张合。”
接下来王献一也把张合这些人一般的装束和习惯简单做了个交代，并且还提到了壁画上这群人中间貌似还不止只有潞候人存在，好像还有鬼方人和戎狄人以及东部的鲁人。
我再三追问后面的提到的那些人都是什么人的时候，王献一也说了个大概，那时候我才知道，原来鬼篾匠一脉实际活跃的范围远不止西周国都近郊，他们的足迹几乎遍布了半个中国。
围绕壁画观察了一圈，我发现最初泡在水里的那些人到后来都变成了妖怪一般的样子，而王献一的解释更是匪夷所思，他说那些怪人应该是长年浸泡在水中发生了病变，弄不好就是现在遇到的深海鲛人。
随着目光上移，我发现整个塔楼的外墙满是类似的壁画，不过由于高度太高，很多都看不仔细，所以我们此时才着重看底部的壁画，而巨型八幡船上像这样的塔楼至少有二十个，因此可以想象壁画究竟有多少，被我们忽略的还有多少。
一路看下去，到第四个塔楼的时候，王献一忽然注意到了一个细节，第四个塔楼底部的壁画上明显有了一男一女两位主持建造的人，男人的模样跟之前见到的主持人差不多，而这个女人可就不同了。
这个女人头发很长，看她的样子我也禁不住想起了草仙鬼婆，不过王献一看了一会儿才解释说那个女人不是草仙鬼婆，而是当时的鬼方人，并且很有可能就是合、欢。
另外，这一男一女附近还另有一男一女的存在，只不过壁画对此二人的刻绘比较模糊，但尚且也能看出这两个人至少要比动手干活的人身份要高的多。
盯着这两个人看了一会儿，我慢慢的留意到了男人胸前的一个饰物，按雕绘比例来说，这个饰物不应该绘制的这么清晰，然而偏偏就被壁画工匠突出了出来，而这个饰物也不是一般之物，正是一枚勾魂玉。
“我去，王老爷子，我貌似猜到另外的一男一女是谁了，他们应该就是白云和幽兰，不过您看，这个男人的模样倒也没什么特别，主要看这个女人，她的头发跟蛇一样，而且着装上半部分属于紧身装，而下装则是喇叭筒状，这不正和我们之前见到的那个死人差不多吗？”
“你的意思是说那个死人是幽兰？其实有这个可能，这里存在这么多的鬼东西，还有九幽剐仙藤存在，按说应该是幽兰没错，不过你不觉得建造这么大规模的地下遗迹来埋葬一个弟子有点太不合适了吗？”
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