崇德殿内，百官议论之声，不绝于耳，赵忠望着殿内情景也是疑惑不已，对于杨璇的兄长杨乔十分好奇。
“那杨乔谁人也？何以至此？”赵忠忍着气问了任芝、乐松道，这一次仗真是败的憋屈，本来已经手到擒来的朝会竟然就莫名其妙的败了，连自己都被皇帝打了，真是晦气之极，果然什么事情扯上伏家那个小子都没有好结果。
对面两人相互看了一眼，随后便看到任芝上前道：“回禀君侯，此人乃是先帝时尚书，因拒娶公主，绝食而死。”
话到了这里，赵忠登时眼睛一凛，大惊道：“竟有此事？原来如此！原来如此！”
赵忠的话语里充满寂寥，越说越是无奈，仿佛整个世界都和他开了个玩笑一样般落魄。见他这模样，此刻不论是谁都明白赵忠为何如此，因为殿内其他本来不知道刘宏为什么听到杨乔之名就发怒的公卿百官，也在知道杨乔是谁后，明白了这事情的始末，也就不难知道刘宏为什么那么大的反应了。
事实上，此刻带人回宫消气的刘宏心里还在为刚才的事情怄气，恨赵忠竟然这么没用，连杨璇的底细都没搞清楚，就要带人反击外朝士人。本来对于赵忠的反击，刘宏是根本不想阻止的，在他看来这就是平衡势力而已，毕竟先前卢植刚刚打击了宦官势力，他如果不允许宦官找个理由反击，那未免就要让宦官势力从此低了士人集团一头、
因此即使刘宏提前阻止了宦官，甚至让他们不得加害卢植，但依旧允许宦官找理由反击，甚至有些出尔反尔，对于赵忠等人的起势不加以反击。可是万万没想到，赵忠如此没用，找的借口竟然有那么大把柄，差点让整个汉家因此受辱，刘宏能不生气才怪了。
至于刘宏如此生气的原因，其实也是有缘由的，究其根本原因就在于杨璇之兄杨乔身上，当年桓帝赐婚，杨赐拒绝，可以说是整个汉室的耻辱，是整个大汉历史上刘氏皇族的巨大五点。现在，杨璇竟然被爆出和伏泉合谋陷害朝廷命官，这事情传出来可不仅仅是有多少人信的问题了，而是根本不能提。
提了的话，不止是伏氏要受辱，就是他们刘汉皇室也要被钉在耻辱柱上，甚至刘宏本人也无颜面去见他堂叔汉桓帝刘志，刘宏他自己，以及整个刘氏皇族也要被天下人看笑话
为何如此？
原因只有一个，大汉的公主无论是谁都不能拒绝，皇帝赐婚就得乖乖受着，受不了敢拒绝，那就只有死。而杨乔当年誓死不娶公主，最后绝食而死，便是一个明证，这极其侮辱了汉室的威信，大汉那时候又不是汉末乱世，威信尽失，因此除非杨乔松口娶公主，不然他除了死以外没有出路。
在大汉，自从前汉时候汉高祖刘邦建立汉室统治以来，皇室就变成了一个极其特殊的阶层，王子、公主，无论是权势、威信，都远远不是其他阶层可以比的。
到了汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，董仲舒提出的“君为臣纲”变成儒家所有道德礼教的最高准则。性别、年龄、辈分，所有世俗间通行的规则到了皇室这里全部都通通不适用了，而汉家的公主也是随之更加尊贵，即使是有功列候，对她们也不敢假以颜色。
这从臣子娶天子之女，不敢称为“娶”公主，只能说“尚”公主，可见一般。
何为“尚”？
《诗经·小雅》中有言“尚求其雌”，这话的意思可以解释为摊开，指恶是展开翅膀羽毛，展示华丽颜色，是鸟类求偶的典型动作。如果换个通俗简单点的翻译方法，意思就是为臣子侍奉公主，或者也可以理解为臣子“嫁”给公主。
没错，是臣子“嫁”给公主，侍奉公主，而不是公主侍奉驸马，嫁给驸马，这没有其他的原因，只是因为他们是大汉皇室的公主，天生就有这权利，臣子在她们面前就该服从命令而已。
从这一点上看，不说西汉那些公主的乱七八糟事，只谈顺帝时阴城公主，便可理解班始不忍戴了绿帽子，害得宗族被诛也不是没法理解了。
当年阴城公主刘贤得下嫁班始，因不满班始，便与人私通，后来甚至让班始进入卧室，让他伏在床下观看她和情夫出轨。本来到了这里，如果班始忍住气，上报汉顺帝此事，虽然后果是让全天下都知道自己脑袋上有一颗绿油油的大帽子，但是也不至于出现后来的惨事。
可在永建五年，班始却是再也受不了自己老婆刘贤得的背叛，便拔刀杀了她，这一下子直接捅破了汉室的颜面了。
因为对于汉室来说，什么是颜面，颜面就是威信，汉室公主只要不是乱了伦理纲常，给你戴个绿帽子又如何？
你可以向皇帝举报，皇帝下旨让你和公主离婚，你也可以出去找其他女人，两人各玩各的，只要别闹起来就行，但是你就是不能杀公主，大汉怎么能容忍你这样胡作非为？
一句话，对于大汉公主来说，“娶”你这个驸马，是天大的福气，你忍着受着也要事事依着公主，即使离婚，也是皇帝同意让公主休了你，你想休公主？没门儿，更何况是杀公主了，你学的“君为臣纲”的道德纲常去哪里了？
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