距离居英山六十多里的路上，黑肱和中御灵团的人，此刻正坐在一辆大马车之内。
不过众人虽然坐在一起，却没有人说话，每个人都是沉着一张脸，显得很是沉重。
伽谷的叛变，还是让众人无法理解，他们到现在还想不通，伽谷为什么非要判出御灵团，哪怕他想称霸江湖，他们也不是百分百的反对，可是他为什么要叛离出御灵团呢？。
众人想不到，其实伽谷叛出御灵团的原因，有一个是因为叶天，因为叶天在他脑内下了个禁忌，搞的他没办法不听叶天的话，还有一个就是因为鬼脉诀。
伽谷很清楚一件事情，那就是他在御灵团内，想要修炼鬼脉诀，是绝对没有可能的，因为黑肱百分百不会允许，这也是他叛离出御灵团的其中一个原因之一。
就在这时，黑肱突然抬起了头，表情还是一愣，紧接着就是一股不相信，然后又变成了释然的表情。
因为他感应到鬼脉诀现实了，这说明有人在刚刚已经练成了鬼脉诀，这天下间至阴至邪之功法。他猜测多半是伽谷练成了鬼脉诀。
因为他离开的时候，余万雄已经和他消耗的差不多，余万雄在那神秘的黑衣人动手，绝对不是那黑衣人的对手，丁砂平最后肯定会落入黑衣人手中。
而黑衣人是伽谷的老大，而且他看叶天的功力很深，起码不在自己之下，这样的人，肯定不会看上鬼脉诀，因为修炼鬼脉诀是有后遗症的，虽然他不知道是什么，但是绝对不清。
那么就只有可能是伽谷修炼鬼脉诀了。
如今鬼脉诀现世，以他八重山的功力，想要净化修炼了鬼脉诀的伽谷，怕是很难啊。
黑肱脸上一沉，心中更是沉重。
而其余的御灵团众人只是感觉似乎有什么不得了的东西出世了，却不知道是什么。
一处不知名的山中，青色的山峦，绿树成荫，林间是各种花草鸟兽的鸟叫声。形形色色的，不知名的知名的鲜花，漫山遍野的插着。白雾芸芸，经久不散，好似那人间仙境一般。
山间之上，一所不大的茅屋屹立于此。一名年轻的道人正坐于茅屋之前，手中拿着一本道藏观看着。看到精彩部分时，还不忘赞叹几声。
年轻道人名叫陈抟，年方三十，是一名道士。
或许很多人对陈抟这个名字不熟细，但是对于希夷先生这个名号，却可以说是天下皆知。
陈抟，字‘图南’。号‘扶摇子’。乃是一代道家高人。
相传，其传承自吕洞宾吕祖门下，乃是纯阳正宗。但是是真是假，却无从得知，相对于他的传说，却是有不少。
传说他五岁时还不会说话，人称“哑孩儿”。一天，他在水边游戏，遇到一个青衣妇人，自称毛女。毛女将陈传抱到隐山之中（今鹿邑尚有隐山遗址），喂了几口琼浆玉液（一说**），陈传从此心窍开爽，开口说话。毛女又将一本书投入他的怀内，并赠诗一首：
药苗不满笥，又更上危颠。
回首归去路，相将入翠烟。
陈抟本不会说话，这天回到家中突然念出这四句诗来，父母大吃一惊，忙问从哪听来的，陈抟说是毛女所教，并取出书来，原来是本《周易》。
陈抟好读易经，手不释卷。他一生修道，编写了导养、还丹为主要内容的《指玄篇》八十一章，并致力于导养之道。他进一部发展了道教修炼之法，创作出《无极图》等一系列图式，以“顺以生人”，“逆以还丹”的理论体系来探究生命的起源，寻找延年益寿之方，因此被后世道教徒尊奉为“陈抟老祖”。
有人说，太极图便是周敦颐借鉴了无极图所著。至于是真是假，只有周敦颐自己知道了。周敦颐此人也十分有名气的，他的一篇《爱莲说》被后世广泛流传，更是被注入了中学生教课书中，而被广泛流传。
陈抟通晓了八卦大意，从此无书不看，飘飘然有出世之志。十八岁那年，父母双亡，他于是抛散家财隐居山中。后来梦见毛女传授他炼形归气、炼气归神、炼神返虚的大法，便遵命奉行。
唐朝长兴年间陈抟举进士不第，便发誓不求禄仕，遂隐身山林，以山水为乐。传说他来华山隐居的路上，碰见一位老者肩挑箩筐，两只箩筐中各坐着一个男孩，当老头从他身边经过时，他大呼一声：“天下由此定矣！”高兴得差点从驴背上掉下来。此后逢人便说，那老头一肩挑了两盘龙。那老头，便是赵匡胤的父亲。
陈抟老祖算好赵匡胤这天要来华山避难，便装扮成一个卖桃老汉，挑着桃筐，栏在华山路口。赵匡胤走一步，歇一步，又饥一渴，又困又乏，心里正盼着遇见个卖吃渴的，好吃一个饱哩，谁知瞌睡来了就有人递枕头。他老远望见两筐鲜桃，又红又大，顿时脚上来了劲儿，于是就一鼓作气跑了上去，不问三七二十一，狼吞虎咽地吃起来。不一会，两筐鲜桃便所剩无几。
吃罢桃，赵匡胤将嘴一抹，横下扁担，依着萝筐，倒头便睡，还不时地把他那双自大臭脚伸进陈抟老祖的怀里。
陈抟老祖也不唤醒他，就在一旁悄悄地等着。一直等到日落西山，赵匡胤才醒来。可是他扛起盘龙棍，扭头就走。陈抟老祖连忙拦住说：“你这位壮汉，吃了我的桃，还躺在我的扁担上睡了一觉，睡醒了分文不讨，连个谢字都没有，扭头便走，讲不讲理呀？”
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