邵延一听此名，应该是一件阴秽的法宝，不由向枯骨询问。枯骨解释到：“泥犁珠是用地底千万里积累污秽之物中的一点最污秽精华所炼，又放在阴秽之气中培养，专污法宝。”
枯叶一取出泥犁珠，灵匀子立刻收了缠天网，现出一只葫芦，对枯叶说到：“我葫芦之中，是多年凝炼天一真水的精华，可以称得上天一净水，功效虽比不上三光神水，但也相差不远，任何污秽之物都能冲洗干净，道友还是收起宝珠。”
枯叶一听，也没有迟疑，收了泥犁珠，说：“就是不用法宝，我也能降你！”说完之后，黄尘之中，身体一阵暴长，现白骨天妖真身，身高三丈，却不是一具白骨，而是一手执骨斧，一手执骨盾，浑身似被一层白骨铠甲护住，背上一排骨刺，一步跨出，大片白骨化箭射到。
灵匀子一见，收起了真水葫芦，身形一晃，也化为一个三丈多高的巨人，却不是法相之术，手中剑一晃，清影剑化为一柄巨剑，一剑格挡出去，拨开了射向他的白骨箭，两人斗在一起。邵延一眼看出，这是天罡变化之术，邵延也会一些，他只得天罡之中前十八术，天罡三十六变天罡与其说是变化不如说是神通，是一种能改天换地的大神能，邵延《地阙仙章》中记载三十六的名称，却只有前十八术的修行说明。
此三十六术包括：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划陆成江、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。邵延以前神通有不少与其相似，邵延现在虽不弱于天仙，就是前十八术使出来，有不少也达不到改天换地的能力，也就是邵延现在能用的威力比之描述小了不少，随着邵延功行加深，这些威能会越来越大。
而变化只是其中胎化易形和大小如意这两术演化出来，现在灵匀子使用的就是大小如意的变化之术，想不到灵匀子居然掌握了天罡三十六术，有机会好好向灵匀子好好请教一番。
两人正是旗逢对手，将遇良材，两人相斗，虽谈不上天崩地裂，却也地摇山动，这一斗，北邙山有许多鬼修，其中不乏鬼王，见这边打斗，黑气从不少墓中冒出，鬼影一探头，见此声势，呼的一声，又缩回墓中，也有几个胆大坐在坟头上，看得津津有味。
邵延一见，提声说到：“两位道友，本是自家人，有何事不能谈，不必如此。”见两人斗得正酣，手凌空一划，这一划，虽不能像传说中王母娘娘一样，划出一条银河，将牛郎织女分开，却也在两人之间瞬间形成一条气河，将两人逼开。这就是三十六天罡术中前十八术中的划陆成江，虽未形成真正的大江，却也将两人分开。
两人被逼开，扭头看向邵延，邵延说到：“枯叶道友为师报仇心情我能理解，不过，道友想没有想过，天仙就是天仙，正常情况下，作为一个神仙，根本不能杀死天仙，就是你的实力提升十倍，也无济于事，最多能战胜对方，却不能杀死对方，除非你的境界高于对方，或者有什么特殊宝物。”
邵延这番话，却给枯叶泼了一盆冷水，之前总以为自己实力只要能战胜对方，就能杀死对方，现在听邵延一说，心中一冷，知道邵延不应该说谎，见邵延气息，应该是一位天仙，难道真的没有办法报仇，不禁有些心灰意冷，自己付出这么大的代价，难道是白白付出。
邵延见枯叶有些丧气，便趁热打铁，说到：“如想找天仙报仇，不如大家冷静坐下来，说不定能想出办法。”枯骨老仙见此，知道邵延已劝住了枯叶，便开口说：“师兄，不如到下面一座，和兆子道友也是天仙，说不定有什么办法。”
枯叶就台阶下台，收了白骨天妖真身，灵匀子也恢复了原样，邵延将那道气河挥散，灵匀子望向邵延，说：“道友也精通天罡之术？”
邵延一笑，说：“我只会前十八术，有机会向道友请教，道友刚才所施，可是大小如意的神通？”
“不错，正是大小如意，我入蓬莱三山后所习天罡三十六术，不过许多神通施来，却不能随心如意，就拿道友刚才所用的划陆成江，我施来就远不如道友。”灵匀子倒也豁达一笑，接着说：“这次离开蓬莱三山，出来游历，主要是增加知见，以便以后有机会向天仙突破。”
两人边说边随枯骨老师而下，从大墓的裂缝入内，四人一入内，大墓合拢，恢复了原样，那些还在向这边张望的鬼修，纷纷化为一道黑烟，钻入各自的墓中。
墓中倒是很宽敞，灵匀子向邵延介绍到：“这是魏晋时一座大墓，原主人成了气候，后来利令智昏，因想抢夺枯骨修行的阴阳生死之道，被枯骨所灭，枯骨见此不错，将其中朽骨扫出化灰，便成了枯骨的地盘。”看来，修行者之间的争执不论在什么地方都能见到，这也正常，修行者求大道，但每人际遇不同，所悟不同，心性也各异，修行过程中更是大浪淘沙，更多时候，反不如凡人安稳。
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