随手挥袖拂去扬起的尘土，方志兴又听到几句自己不想听到的无关之话，不由皱了皱眉，却也起了些兴趣，对这些人留意起来。他侧耳听了一会儿，已然知道那蒙古官员复姓耶律，已经做到了汴梁经略使，这次是南下到河南汴梁去就任。
“此人不过三十来岁，却能做这么大的官，又是复姓耶律，难道是耶律楚材的儿子？这么说来，耶律楚材和耶律齐应该在最近和他相会了。”方志兴听到此人复姓耶律，顿时想起了原书一段情节。思及耶律齐是师叔祖老顽童周伯通的弟子，也想见识一下，看此人到底如何。
想到这里，方志兴也就跟着这行人行了过去，远远缀在后面。他耳目灵敏，也不怕把这些人跟丢了。同时还能分心二用，不断思索控制自己感知的方法。
对于如何控制自己的感知，方志兴也有了一些头绪。他上一世修习的希夷剑，其中精要之处便在于“视之不见，听之不闻”，虽然方志兴走上歪路，修成了“视之不闻，听之不见”，却也对这一点感受很深。如今他受到感知困扰，第一点想到的便是从此着手，若是能对与自己无关的东西“视而不见、听之不闻”，那样也能说是控制自己感知了。
不过这“视之不见，听之不闻”之说玄之又玄，方志兴也不完全寄望于此，他更多的还是尝试使用心神控制五感，处理感知到的信息。佛家有六识之说，是为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。其中一点便是用意识接触其余五识相对应的色、声、香、味、触五尘，对其加以分析、思维、计划、整理、记忆等等，避免蒙蔽真性。方志兴熟读佛道经典，自然对这说法多有了解。他如今修习的移魂大法、大手印等都有涉及心神的方法，是以更多的还是从这方面着手，尝试找到并控制意识。
方志兴跟着这位姓耶律的蒙古行了两日，已然确定了对方名为耶律铸，正是耶律楚材之子，因此更是一直跟在后面，紧追不舍。他武功精深，轻功玄妙，虽然没刻意隐藏，对方却也没有注意。
到了第三日上，一行人到了龙驹寨，此地是秦豫之间的交通要地，市肆繁盛，耶律铸在此歇了下来。方志兴见此，也在附近寻了家客栈，就此住了下来，歇息一番。
到了晚间，方志兴正在静坐运功，突然耳朵传来一阵声音，抬眼望去，见到一股人马和耶律铸一行人汇合到一起。他知道多半是耶律楚材和完颜萍到来，是以便悄悄行了过去，静静观看。耶律楚材既然到了，耶律齐自然也在此处了。
方志兴方才赶到，便见一个黑衣人突然长身而起，在屋顶飞奔过去，到了耶律父子的窗外，抬腿踢开窗格，执刀跃进窗中，叫道：“耶律楚材，今日我跟你同归于尽罢。”是一个女子声音，看来是那完颜萍。
完颜萍年纪甚轻，刀法却是狠辣，手中柳叶刀也锋利异常，不出数招，耶律铸已然不敌，翻身倒地。她正要举刀劈向耶律楚材，又有一个少女迎了上去，和她斗了起来，正是耶律楚材之女耶律燕。
两个少女武功相差不多，出手又都是极为迅捷，霎时之间已经拆解了七八招。斗了一阵，耶律燕终究因没兵刃，数次要夺对方的柳叶刀没能夺下，反给逼得东躲西闪，无法还手。见此，旁边一个二十三四的青年男子道：“三妹，我来试试。”斜身侧进，右手连发三掌。
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