归墟在渤海之中却也说得过去。
我得出这个结论之后，眉毛都翘了起来，心里就别提多高兴了，从过去到现在，经历了那么多，终于确定了黄泉之门的所在地，能不高兴吗？
想想长征两万里吃草根煮牛皮带的日子就要到头了，我万分喜悦。
我面前的第二根神柱浮雕，所讲述的就是洪水之时发生的事情，女娲西王母她们虽然犯下了错，却也将功补过，封印了上古妖兽。
不然的话，妖兽现世，却不知又是怎样的灾难。
或许，那时候的地球就成为妖兽的乐园了吧。
上古大洪水，无论是不是石柱上所描述的那样，确认无疑的是，它确实发生过，不过对于这场灾难，现在的人选择了集体失意，却辜负了上古老百姓的集体记忆的神话故事。
各民族的上古老百姓不能以现代人的思维去描述那场洪水，它们只能以神话的方式来讲述。神话从最初诞生的那一刻，或许就带有了记录性质。
不过，后来就乱套了。
既然高高在上的神被芸芸众生敬仰，我们何不造神来提高自己的地位和威信？
于是乎。
部分神话成为了巫师们造神编造的故事。
部分神话成为了统治阶级编造故事统治老百姓的最有利的助手。
神话既然成为了古代政府官方的喉结，那么就失去了它原有的意义。
虽然我们怀疑神话是真实的，虽然我们也发现了支离破碎的证据证明神话可能是真实的历史，但我们并没有全方位证明神话不是神话的证据，所以神话就注定是神话。
我眼前的神柱就是证据，但我无法确认它是人为了造神而制作出来的，还是原本记录真实发生过事情的神柱，所以我也不能确认女娲发动洪水这件事到底是真的还是假的。
虽然我不确定是真是假，但我愿意相信黄泉之地就是归墟之地，就在渤海。
因为我不能再耽搁了，留给我的时间不多了。
为什么留给我的时间不多了，只有我自己知道。
佐佐木惜一行人又走向了第三根石柱。
我自然也紧随其后。
第三根神柱上记录的是，洪水退去的故事。
一个令人惊诧莫名的故事。
西王母和女娲封印了上古妖兽之后，西王母责备了女娲。
西王母是科考小组的纪律委员，专门查看人过失的，女娲犯错，她当然也要尽自己的职责。
我猜测，西王母会对女娲说，娲妹妹啊，你造人可以，但你造的人也要像点人好不拉，你为什么制作出来辣么多的怪胎？千万不要这样了，如果造出比我们还牛逼的人，我们想居住在地球上的计划不就成了泡影了？
科学家都固执，都骄傲，女娲也不例外。
西王母的责备，她并不以为意，她的梦想就是造人。
造人在她原来的国家是不被允许的，是违背伦理道德的。
来到一个洪荒无界无法律的地球上，那还不是得可劲的折腾？
造人，这他妈的是多少个科学家梦寐以求的事情啊！
我猜测女娲根本没“DIAO”西王母，于是继续造人，不过她吸取了此前的经验和教训，这次经过无数次实验成功造出了一个人。
一个令人想象不到的人，这个人竟然是伏羲。
女娲造现代新人类之前，她率领的科学小组的成员（灵山十巫）忽然就不见了，没人知道他们去了哪儿，所以只剩下她一个人进行造人实验.
这个时候她是孤独的，但不寂寞。
造人这项运动怎么会寂寞呢？
造人是令人极度兴奋的事情！
没有再比造人运动能更多的激发出人类的荷尔蒙了。
所以女娲很有激情，有激情不是坏事，但也要吃饭。
她需要帮手，一个打杂的人，一个可以给她做饭和送饭的人。
所以她就造出了伏羲。
伏羲原本的名字不叫伏羲，叫庖牺。
庖是厨师的意思。
牺的意思是做祭品用的纯色牲畜。
庖牺是意思就是一个做祭品的厨师。
在古代，祭品是给神享用的。
而女娲在当时就被认为是神。
所以庖牺的意思就是做饭给女娲吃的厨子。
他的主要工作是负责给女娲做饭送饭。
没办法，女娲不是真神。
虽然拥有那么一点超能力，但还是不能辟谷万年，所以它还是要吃饭。
伏羲做饭很好吃，而且很听话。
或许他还闲来无事充当了女娲的使者，负责上下左右的沟通联络。
虽然这个时候的伏羲有点儿小白。
但无论如何，女娲这次造出来的人很像人了，于是就开始大批量生产。
她大批量生产人的厂房形状像是一根棍子，像极了神鞭，这是一条造人流水生产线，生产线上充斥着高科技机器，不过，这些机器隐藏在棍子厂房中，我们看不见。
正因为我们看不见，所以我们说女娲妈妈累了，她开始用鞭子甩泥土造人了？
为什么是泥土？
我也不知道。
但是泥土是水和某些物质的结合物，或许这是试管婴儿诞生的培养液。
又或许，古人就是认为自己如同庄稼一样是从地里长出来的。
不然，全世界的人民不会犯下同一个“泥土变人”的错误。
无数民族的造人神话，无一例外的材料都是泥巴。
泥巴真是好东西！
我们本身就是泥巴，从泥巴中来，最终又回到泥巴中去！
我们如同割掉的韭菜长了一茬又一茬，出生，上学，工作，买房结婚，生娃，娃儿成长，上学，工作，买房结婚，生娃，上学，工作，买房结婚……
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