当然也有不信太岁致灾说的，前面说到的王充是一例。宋仁宗嘉佑年间，欲修东华门。太史上奏：“太岁在东，不能动土。”仁宗皇帝批道：“东家之西，乃西家之东；西家之东，乃东家之西。太岁果何在？其兴工勿忌。”仁宗见识不凡，太史说太岁在东，但“东”的界限如何定？其实是无法定，则太岁何在？但历史上如宋仁宗那样不信太岁的不多。太岁信仰依然遍布人间。
大约因为古来传说太岁“左行于地”的关系，民间动土时将太岁方位挖到的一种“肉块”，视作太岁的化身。《酉阳杂俎·续集》卷二载：
山东即墨县有百姓王丰兄弟三人，王丰不信方位禁忌，曾于太岁上掘坑，见一肉块，大如斗，蠕蠕而动，遂加以填埋。但那肉块溢出填土之外，王丰非常害怕。弃之而走。过了一夜，肉块竟塞满庭院，而王丰兄弟、奴婢数日内全部暴卒，只有一个女儿存活。
《续夷坚志》也有个故事：许州人何信叔，（金章宗）承安中进士。崇庆初年。以父忧居乡里。曾率童仆掘地，深丈余，得肉块，如盆大，家人大骇。急急埋之。不久何信叔病亡，妻子及家属十余人相继病故，识者谓“肉块”，太岁也。
关于在地下掘得“太岁”的记载不绝如缕，甚至近年还不时传出这样的奇遇。据《扬子晚报》载，1992年8月，陕西省周至县尚村镇一农民，在户县涝店乡永安村北面的渭河中打捞出一个重25.5公斤的怪物，3天后体重已达35公斤。人们从它身上切下5克重的小块。几天工夫便长至25克重。几位农民将它烧熟食用，味道不错。这个怪物通体黄褐色，而内部“肌肉”纯白，有明显分层，手感比较柔软。
可见，被古人说得神乎其神的太岁，其实并不神奇，人们动了它也未遭什么凶殃。所谓太岁，其实是一种生长于地下的大黏菌，这种黏菌活性很强，主要靠孢子、菌丝繁殖，它的再生能力也很强，可以随意切割，都能再生。古人因不解而心生恐惧，幻想它是“太岁”在地下的象征，对它极其敬畏。因为建筑活动要掘土，由此就形成了禳避太岁的土木风俗。
我说，我既然已明白“太岁”的原型是大黏菌，则自可在太岁头上动土，而对过去禳避太岁的动土风俗，实应该易之改之，让它变得简单易行才好。
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