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大河文学 >  浮魂灯 >   第242章 借阴债

也有的是直接采用求签法,求得上签或者中签者,表示已经借到阴债;而得下签者。就说明并没有借到阴债。

借了阴债之后,每月初一、月半都要在家烧香化纸,每年八月十七日还必须到上方山去烧香解钱粮,以此还本付息。这情况倒是有点像咱们这这里的高利贷。借了钱,不仅要还本,还要负利息!

而且借阴债以后,倘若本人死了。子孙还须继续“清偿”,所以苏州人有句俗话“上方山的阴债还不清”。只要借的阴债不还完,就会一代代继续延续下去。

自宋代以来,五通神淫邪,屡屡受到士人批评,却因其神力能使人致富,无论是富人还是穷人很多都想要走捷径,所以信奉的人众非常多,根本无法禁止!

一直到清代,在中央大力推行礼制改革及禁异端思想的影响下,地方官禁毁淫祀的行动都较前代澈底,尤以汤斌(1627-1687)禁毁苏州上方山五通祠一例,最能展现国家权力介入地方社会的面向。

江南地域社会信奉五通神已久,积习成俗,迷信灵力,以苏州上方山五通祠香火最盛,信徒众多,亦不乏士大夫者流。汤斌对五通神的信仰不以为然,甚至斥为邪鬼,视为败坏社会风俗的罪魁祸首。

在地方士绅的支持下,汤斌亲率部将至上方山,毁去五通神神像,整顿地方祠庙,另塑关圣帝君像,镇摄人心,防止五通再起、死灰复燃。

并藉由康熙皇帝的谕旨,使禁淫祀令持续推行,更推广到直隶及各省,使海内五通庙悉行毁,很大程度抑制了江南五通神信仰。

我忽然想起昨天晚上狐狸眼结说是来讨债的,难道是宋任杰向五通神借了阴债,如果不是宋任杰借了阴债,五通神干嘛缠上他?反正跟宋任杰脱不了关系!

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