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大河文学 >  浮魂灯 >   第165章 女娲

因为这个红毛怪物长得实在和秦宇太像了,身上长着长长的红色毛发,脸上却是人的模样,明明和秦宇一样。就是一只老魔猴子的想象。

卧槽,妈了个巴子的这宝座上的不就是人头蛇么!毛瑟看着壁画上的内容惊讶的叫道,人头蛇在远古时期难道是人类的女王,就连强大的老魔猴子都要给人头蛇当保镖。这他妈到古代人真会吹牛逼啊。

看到这幅画我浑身有些颤抖,中国神话很多人物是人面蛇身,而如果想考察这种图腾崇拜的起源,我们一般最先想的是女娲。

《山海经大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者。人面蛇身,一日中七十变。”

在闻一多先生的《伏羲考》中所做的解释是,此名曰“延维”的“人面蛇身”,“左右有首”的苗民所祀奉的神明。实际上是交尾的伏羲、女娲。

王逸《楚辞问天》“女娲有体,孰制匠之”王逸注:“女娲人头蛇身。”

东汉王延寿《鲁灵光殿赋》云“伏羲鳞身,女娲蛇躯”。

曹植《女娲画赞》“或云二皇,人首蛇形”这里的二皇指的就是伏羲。女娲。晋王嘉《拾遗记》:“蛇身之神,即羲皇也。”

《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》:“女娲氏,亦风姓也,作笙簧,亦蛇身人首。

所以我觉得壁画上这种半人半蛇的生物应该是人类和大蛇的杂交后产生了这种半人半蛇的高智慧生物。

上古时代的初民有这样一种认知,对神秘的敌对力量进行安抚和祭祀,可以化异己力量为自己的拥有的能量。于是,人们开始抚慰和祭祀活着和死亡的蛇的灵魂,开始产生蛇的崇拜,认为蛇就是神灵。

伴随着这种信仰。当他们看到半人半蛇的生物,就把这种人头蛇身的生物升格为神灵了。这种神灵,代表着生命力和普遍的繁荣昌盛,渐渐人首蛇身的杂交出来的这些新物种就浓缩成伏羲、女娲神话形象。

在我国家喻户晓的女娲伏羲的神话故事,如果剥去后人为其包裹的人间化面纱,他们在远古人们的心目中是神,但是其实就是人蛇杂交出来的生物。

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