这老妪的说法听上去似乎有些武断，但却是从另一个角度说明了任何一名正式武者都必然存在的问题，那就是他的武功体系。
一个人所能够学的武功很多，有心法，有内功，有拳掌指腿，有兵器，有暗器。但是有一样是几乎不会太大改变的，那就是先天条件，如六大基本要素，如潜在的魂体属性。就像梦渊学不会骑马，练不好暗器一样，每个人从一开始，就有他擅长的和不擅长的方面，这些几乎是固定的，尤其是剧情中的人物，更是如此。
同样的，当一个人开始习武后，他所习练武学，会逐渐地调整，并形成他的核心武学，以此衍生开来，成为他独一无二的武学体系。这个过程是不可逆的，一旦一个人的武学体系成型后，要想改变虽然不是不可能，但那用难于上青天来形容也不为过。
这不是什么网络游戏，有洗武功的说法，在武学的修炼中，只有进，没有退，那些先练一门低阶武学，后来改练其他不是一脉相承的高阶武学，能够成功的，唯有具有主角气运的人。
尤其是进入了先天境界之后，每个人的武道和他的武学结构必然是息息相关，密不可分的。例如梦渊对掌法的理解已经到了大宗师的水平，但他练不了降龙十八掌，为什么？道不同。你不能要求一只老鹰去使用老虎的战斗方式，这不可能！
在这方面，玄门正宗的武学在兼容性上还好一些，若是邪门的武学，随意变更的后果就是走火入魔。
老妪说的水红芍便是如此，如果这一百二十八手真的是水红芍的武功精粹，那么水红芍即使有了奇遇，她的武功体系也只是从这个基础上适当延伸和调整，而不可能推倒重来。所以如果能够彻底地掌握了这一百二十八手的武学，那么水红芍的的武功秘密，也就自然揭晓了。
看到梦渊露出了恍然的神色，老妪顿时精神一振道：“你随我来。”
引领着梦渊，老妪绕过主宅，走到了位于后方的一座茅舍门前，推开门道：
“进来吧。”
茅舍里没有点灯，伸手不见五指，梦渊在老妪的示意下，点燃了茅舍中的一盏油灯，借着灯火，梦渊大致看清了屋中的布置。
靠着门的位置是一张案几，上面放着文房四宝。在房屋的中央，放着一个蒲团，而在此之外，便是上百幅画贴满了屋中的各个角落。
饶是梦渊在进入这间茅屋时，已经作了心理上的准备，但当他目光扫过那满屋的图纸的时候，就像是被什么东西吸引住了一样，他的精神一下子进入了一个特殊的世界。
不，那不是一个世界，而是上百个空间的场景，拼接起来的一个巨大世界，而他现在，正在这个世界的中央。
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