修士就好比修真者，未必就是最优越的体系，但的确相对更完善。
对于九洲修士而言，修为固然是根本，战力却不止看修为！
神通、法宝、法术，都会对修士的战力造成天差地别的影响。
那些都不是修士的根基，但也是可靠的护道之器，和修为这载道之器相辅相成。
比起根本不懂炼器之法、神通之术的土著修士，九洲修士手段更多，当然战力更加强大，乃至夸张！
山海界的土著，就如同某些世界的上古巫族，虽然也有巫术、巫法，但除非经过百万、千万年的沉淀，不然终究不可能如同修士体系那般精细，止于当前，成就注定有限！
自然，土著人类修者--玄士，若能达到至高无上的“紫阳境”，也不会比凡蜕修士差太多，虽然前路无门，可至少比号称同级的妖祖强上不少！
路本身没有对错之别，条条大路通罗马，但只有走的人多了，那路才能成为坦途。
倘若修士文化刚刚起步，而土著的修炼体系却已经传承了亿万年，甚至博采众家之长，注入了许多全新的活力，结果自然完全相反！
道理就是那么简单，然而无论是九洲修士，还是山海界的土著，都很少能认清这种本质！
三千大道，道道通天。炼体也好、练气也罢、乃至师法自然，只要能走到终点，就没有任何区别。并且越是抵达相对的终点，不同道路间的优劣、乃至表现形式的差分，也就越小。因为它们的终点都一样，皆为追寻那无上的大道！
白伯相信，就算是按照妖族粗陋的传统修行方式，自己也能走出一条通天之路。
这是穿越者的自信！
可是若有选择，他也不介意站在巨人的肩膀上，因为这能让他更快抵达巅峰！
穿越者是天眷的，因为穿越本身能带来视界的提升，能让人跳出囚笼，混迹土著世界时，或多或少能提出些高屋建瓴的见解。
穿越者又是天真的，因为多数穿越者，都会因为穿越这件事情本身，而产生一定的优越感。
特别是若和白伯这般，穿越后就获得相当杰出的天赋，更会觉得仿佛已经成为了世界的中心，整个世界都该围着自己转，卓尔不群便当特立独行！
虽然，许多穿越者因为这样或那样的理由，都不会将这一点表现出来。或许还会予以激烈的反驳，就仿佛那么认为便是患了什么中二病，脑子有问题。
但是，无论是他们自己不想那么认为，还是致使他们穿越的...强迫不让他们那么认为--
总之，只要仔细，不难发现，无论主观上愿意怎么去想，但凡穿越者，十个有八个总会表现的和周围人不同，如同绵羊群里的山羊，就算善于伪装，本质上依然是我行我素！
这或许是因为固有观念和新观念的冲突，并不是什么严重的问题。可若从根本就不愿意改变、没想过去改变这一点出发，那不就是始终抱着某种“优越感”？无非是自诩受过高等教育、来自高等文明、有着如何如何的抱负...
无论基于自身的、旧世的角度，这是对是错，是坚持本心还是固执己见。在土著眼中，这肯定是大错特错，遇上一些极端的土著，更会加以敌视，乃至恨不能将之绑上火刑架烧死！
文明的进步，或许会产生了一些结晶，但这些结晶在文明程度不够的地方，那就是糟粕，更遑论一些穿越者，根本就是抱着糟粕当精华，所谓“坚持”完全无益于现实！
既然到了一个新的群体，融入了一个全新的体系，理所当然要适应那个群体的规则，至少在个人拥有抵抗整个群体的力量前，随波逐流才是最正确的做法！
这就好比一个从地狱穿越到人间的魔鬼，既然混迹到了人类社会中，假如它又失去了全部异能，变得和人类一样...脆弱，那它就该学着去做人！假如它还以为自己是那个无所不能的魔鬼，依然我行我素，那么唯一等待它的结局，就是被送进精神病医院，或者因为XX罪名而被逮捕！
什么划时代的科学巨匠，去到了原始社会，首先要做的不是写一篇轰动后世的论文，而是学会狩猎，填饱肚子，接受现实！
即使是和平大使，去到战场上首先要做的，也是保证自己不变成一具尸体，哪怕为此去制造一具或更多的尸体！
这并不残酷，更不是扭曲人性，而是现实！
在不同的社会，不同的环境下，当然会有不同的规则，乃至完全不同的三观。善恶本就是相对的，没有绝对的黑白之分！
穿越者若不能适应新的环境，固有的认知非但无益现状，反而可能会有大害，那会让精明的人变得愚昧，让善良的人显得愚蠢！
身为一个从未吃过人肉的妖，白伯也有些“大穿越者”的心态--我是穿越者，我就是我，所以我要有自己的坚持、自己的原则，就算是死，也要坚守底线！
这真的是一种坚持，不是愚蠢的固执，不是盲目生活在自己为自己编织的美好梦境之中？
倘若没有第三方的力量干涉，当一只绵羊群里出现了山羊，它唯一的结局就是被踢出群体，然后被群狼分尸！
生存在什么样的大环境下，就要做什么样的人！
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