根据噬提供的情报，﹁群﹂的老巢在两界交会处，一个名叫鬼堡的地方。
两界，自然是指人间界与冥界，两界交会处就是两界的交集，是灵界的一部分，也称之为﹁灵地﹂。
在这里，原本不能看到灵体的人类可以看到灵体，灵体也能以正常的方式与人类交流，所以此处的灵气极为旺盛，也就是说，人间界的地域染指到了冥界的范围。
地府为了防止魔族利用﹁灵地﹂这样的特质遁走於人间界，大肆破坏，在各处﹁灵地﹂布下了强大的结界，并派人驻防，人类不能进入，邪物也不能出去，所以想要凭藉气息找到这样的地方并不容易。
比如：ＴＭＸ市最北部的一座深山，那里有能直接通往隶属於冥司殿七个狱的七道门，守护者是一位法力高深却貌不惊人的婆婆，诸如此类的地方还有很多，不再一一例举。
绍佐从灵情司调取了全世界所有﹁灵地﹂的详细资料，在逐一核对、查阅後，排除了绝大部分，只剩下两个最近新形成的﹁灵地﹂。
出现新的交会处说明冥界的灵气溢出，堆集在某地形成新的﹁灵地﹂，这其实是很正常的，因为在唐朝周武时期之前，整个人间界都是﹁灵地﹂。
以冥界的纪年，目前我们所处的时间段算作中古时期，也就是从中国的唐朝周武时期至今；唐朝周武时期以前称为上古，是一个人、仙、妖、精、灵、怪共存的世界，那时没有﹁灵界﹂之说｜｜世间各处都是灵地，只有人间界与冥界的区分，即：阳间与阴间。
不知何故，也不知道确切的时间，仙、妖、精、灵、怪突然销声匿迹，只留下了人类尚存於世，原本存在於世界各地的灵气也完全消失，人类不能看到异物，也就是现在的世界的状况。
早在几年前，十老已经开始观察﹁灵地﹂的发展以及对人间界的影响｜｜现在人间界的﹁灵地﹂正在逐渐形成、重新恢复。
根据目前的情况，是要放任不管，让人间界恢复到上古时期的模样，还是加以阻止，保持世界原有的状况，十老就这个问题进行了探讨、商议，尚未有任何结果。後来由於﹁群﹂的捣乱，这项探讨就此暂停了。
言归正传，最近新发现的两处﹁灵地﹂，一处是位於缅甸北部的湿地沼泽，另一处就是位於新疆塔克拉玛干大沙漠东部的罗布泊。
这两处地方地域极广，若是四人统一行动，会耽搁不少时间，救人如救火，经过他们商议，决定暂时分头行动｜｜寒续和星翎去罗布泊，绍佐和灵龙则到缅甸的湿地沼泽，双方约定，若是发现﹁群﹂的踪迹，迅速通知对方。
罗布泊又名罗布淖尔，先秦时的名著︽山海经︾称之为﹁幼泽﹂，罗布淖尔是蒙古语音译名，意为多水汇集之湖，︽汉书︾描述它﹁广褒三百里，其水亭居，冬夏不增减﹂。
也就是说罗布泊从很早以前就存在，并孕育了古老的楼兰文明，而且极为繁华。有不少考古学家、地理学家、探险家到此地考察、探险，但很多人都神秘失踪，也发生了很多诡异之事，令人间界的科学家们颇为不解，并为此引发了极大的争论。
这在灵界却不是秘密，因为从七十年前开始，罗布泊就慢慢转化为与冥界相通的﹁灵地﹂。
灵界之所以对罗布泊灵地的资料极少：一是因为它形成不久｜｜灵地的形成需要较长时间，根据灵界的资料，罗布泊从西元一九四五年开始出现转化现象，直到五年前才正式化为灵地。
二是它地域太广，结界也有覆盖不到的地方，又有游移现象，查探起来很不方便，所以若是﹁群﹂在此地聚集也不是不可能。
新疆塔克拉玛干大沙漠东部，罗布泊。
寒续和星翎到达罗布泊时，正值中午，空中的烈日炽烤著大地，黄沙随风在空中飞舞，四处都是乾涸的河床和茫茫的戈壁荒漠，在黄沙的笼罩下，为罗布泊蒙上了一层神秘面纱。
两人无暇欣赏这沿途的风景，他们先放出灵鸟探路，果然在一处名为太阳墓地的地方发现了不寻常的气息，两人急奔而至。
沿著孔雀河古道一直往东就是太阳墓地了，这里有近四千年历史，古墓数十座，每座都是用一个圆形木桩围成的死者墓穴，外面用一尺多高的木桩围成七个圆圈，并组成若干条射线，呈太阳放射光芒状，太阳墓地也因此而得名。
可是与以往不同的是，在太阳墓地的西北地方，出现了一座幽灵般的古堡。
那是一座巍峨耸立於沙漠中心的古堡，黄土堆砌而成的墙壁和围墙，圆形屋顶似乎表达著它阿拉伯式的建筑风格。
古堡没有门，一条黑暗、幽深的通道通向古堡深处，风呼啸著吹过，自由穿梭在古堡中，发出欢悦的口哨声，扬起的风沙围绕著古堡翩翩起舞，如同一名妖豔的舞者，要将过路的旅人卷入这幢黄金般的古堡中。
﹁看来就是这里了，通知宁长官他们吧！﹂星翎长长地吸了口气，从她到达这里开始，就感觉到一股沉重的压抑感，好像有一只无名的手压住她的胸口，教她不能呼吸。
﹁嗯。﹂寒续一边应著，一边向古堡走去。
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