文人惯来会磨嘴皮子。
那女先生一番有理有据的质问过后, 才不过是一瞬, 便立马有人哂笑着站出来反问道：“事情不是这么个理。我们主张革新, 却不是什么都要学国外的。我们在英国随处所见的便是一个茶壶匹配一个茶杯。在华夏, 你什么时候见过一个茶壶只配一个茶杯的？”
全是歪理！
那男人以茶壶茶杯同男人女人作比本便不合时宜, 但偏偏就是这么一通歪理, 竟说得隔间里少有的几位女先生哑口无言。
所以, 这便是她对这个时代的新青年们感触颇为复杂的原因了。
她并不否认他们改革和写作的热情，但对于他们的某些观念，她其实是无法苟同的。古时候的男人, 若是对家中的妻子不满，结局无非便是狎妓或纳妾。他们的思想从未发生过改变，虽叫人痛恨, 却也更是叫人无可奈何。
而这些新青年们, 他们接受过西洋的教育，他们疯狂的渴望革新、渴望改变。于是, 他们渴望同新潮女人、同洋派小姐的结合。那些本该是受害者的传统女人, 反倒成了他们眼中的原罪。
但即便他们同新潮女人结合又能怎样？打心底里, 他们还是认同华夏数千年的夫妻制度的。所以三五时常, 便连小饮一杯, 他们也需要佳人做伴。
锦颐的面上仍旧是一副平平淡淡的模样, 但就在那哂笑反问的人话落，她便已然合上了手中的游记，从自己的位置上站起了身来。
从始至终, 除了几位女先生和几位同女先生对立的男人以外, 其他人便再未挪动过地方。所以锦颐起身的动作即便十分轻微，但却还是引来了众人的注意。尤其是谢锦言，几乎是在用眼神捕捉到锦颐起身的瞬间，便也连忙跟着站起了身。
“是饿了吗？要不咱们先回家也是可以的？”
皱着眉问了那样一句之后，他刻意往着身后的窗子望了望。那日头正烈，显然已经是正午了。如果不是这不知怎么就突然开始的新话题，此时的他们早就该散了。
锦颐先是笑着冲着谢锦言摇了摇头，而后又敛了笑，将目光坦坦荡荡的落在了那理直气壮的说出“茶壶”理论的男人身上——
“便连法律都规定了男女平等了，怎么先生的思想会这样落后？况且，这世界上有谁规定了谁是茶壶谁是茶杯？先生怎么就知道，偏是男人是茶壶，女人便是茶杯呢？”
因着关于女权的运动和演说层出不穷，所以在今年年初的时候，《民法》终于正式的颁布了男女平等的法律。只不过是这样的法律在华夏数千年的历史中，显得太过脆弱，所以才每每都叫人忽略不计。
但就算撇开了现行《民法》不谈，那男人的话也不难反驳。她只需使他的“茶壶”理论本身便不成立便是了。毕竟，没有人说过茶壶便一定得要是男人。
如果茶壶是男人，男人便可以同时娶很多个妻子。那是不是只要将茶壶比作女人了，女人便也可以同时嫁很多个丈夫了？
锦颐如此假设。
歪理大多都是似是而非，哪怕你明知道那是错的，却也会因为它看似天衣无缝而不知从何辩起。往往这种时候，你便需要从根源上去找问题。它从一开始便偷换了概念，所以哪怕它看起来再天衣无缝，那也只能是错的。
锦颐话一说完，整个隔间便只剩下了沉默。
自锦颐来到隔间以后，便鲜有说话的时候。所以他们几乎便默认了锦颐是一个“沉默、内向”的女生。直到此时他们才似明悟，原来在他们当中最沉默的那个，才是最能言善辩的那个。
与那女先生如出一辙般的哑然，在那男人的身上重新呈现。一时间，几位女先生和那男人的脸都涨红了起来。不同的是，那几位女先生看着锦颐的眼睛仿佛会发光，她们是给激动的。那男人则是因为想找拼命找其他的论据找不着，给急的。
锦颐瞧着那男人，心里也不知道是个什么心情。她是不容易生气，也不容易发火的。所以，往往脾气到了，她也是不大愿意刻意去控制自己的。因为能惹得她动了怒的，往往便也不是什么简单的事情了。
但是这一次很奇怪，明明他们讨论的女人与她无关。她只需要继续坐在自己的位置上，安安静静的将手中的游记看完。等他们停止争论了，她便也可以走了。
奇怪的是，她不行。
在她原本以为自己可以继续忍下去的时候，那男人忽如其来的一句“茶壶”理论，竟叫她的心里止不住的怒火中烧。所以，她想，后世二十五年的人生里，她是有些错看自己了。
她其实并不如她自己心中所想的那般理智和隐忍，只是因为二十五年的豪门人生里，从未有一个包括她在内的团体叫人如此错待过，才叫她发生了那样的错觉。
他们口中说的是“女人”，她何尝不是其中一个？让她怎么隐忍？
“真正的新青年，至少应当明白对错。一夫多妻是对的吗？如果是对的，那么‘传统女人’自小学的便是这个，她们凭什么要遭到你们唾弃？”
锦颐说着，便故意以极为明显的审视目光打量着那男人，好半晌后，方才转过身对着站在自己侧后方的谢锦言扬了扬下颚，颇为自傲，“这样的朋友，不交也罢。”
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