“你，”看看跃跃欲试的徐光启，朱由校也有些心动。
不得不说，徐光启确实是个合适的人选。
首先两人之间关系不错，这有利于相互沟通，以后朱由校有了什么新点子，完全可以通过徐光启神不知鬼不觉的推行下去。
另外，徐光启的才学好，他在农政、军政上都有所建树，还精通数学和天文历法。在这个科学萌芽刚刚发展的年代，无疑是最顶尖的学者。
最后，他的威望高，交游也广阔。在拥有进士资历、官员身份外，他还是大明最早的基督教教徒，和意大利传教士利玛窦一起翻译出版了《几何原本》。
朱由校相信，如果让徐光启入主百工院，肯定能吸引来国内外大批的顶尖学者，事半功倍。
不过，最后朱由校还是摇了摇头，“不行。”
“徐先生是朕要大用的人，”真的去主持了百工院，肯定让那些不明究竟的人大跌眼镜，认为皇帝厌弃了徐光启，或者是皇帝不重视人才，但不管怎样，都会对皇帝抱有疑心，这不得不让求贤若渴的朱由校三思后行，“再说，先生在礼部做，作用要比在百工院强得多。”
听到皇帝否决了自己，徐光启却不知道是失望还是高兴。
毫无疑问，对现在的情况来说，按照当初和皇帝的计划在礼部做番功业，肯定会获得朝野上下的赞赏。可入主百工院，却会让自己声名受损。但徐光启又岂是眼光短浅的人，怎么不知道华夏史上第一任百工院主官将会是个史上留名的角色。
考虑再三，徐光启干脆一咬牙，全要了，“礼部那件事是先难后易，只要最开始立好章程并推广下去，后期只需要严格执行。而百工院前期却不宜动作太大，只需要搭建个框架，三五年之后才是大展拳脚的时候。”
朱由校点点头，认可了徐光启的判断，“可先生并不是只有这两件事情做的，你必须是要入阁的。”
再次从皇帝嘴中获得承诺，徐光启自然高兴，却还是坚持己见，“百工院只是兼职，不会有太大麻烦。”
“也好，”朱由校被说服了，却还是要立法三章，“你一定要找好百工院的掌印官，减少你的工作量。朕希望看到的是君臣相得，可不是你英才早逝。”
徐光启一一承诺，当即就推荐了几个人才，毕懋康、茅元仪、孙元化，这是军事人才，在火器上很有研究。李之藻、李天经，这是数学、天文历法上的人才，还有龙华民、庞迪峨、熊三拔、阳玛诺、艾儒略、邓玉函、汤若望等一干外国传教士。还没有正式成立的百工院，一下子就人才济济起来。
朱由校对茅元仪的《武备志》，毕懋康的燧发枪和《军器图说》都有印象，这两人也都是他最开始拟定名单中的人物，可听了徐光启的介绍才发现，这两人还都是出身名门，自己也有着进士身份。就连身为徐光启弟子的孙元化，都有着举人身份。
这让朱由校暗暗咂舌，兼跨文理的强人，太可怕了。
不过，这还是朱由校忘记了茅元仪、孙元化还能领兵打仗的情况，要是真知道了却不知道又该如何评价。
除了这两位名人外，其他的人朱由校印象都不深，可汤若望却让他眼前一亮，急忙追问他的来历，“这些夷人都在京城吗？嗯，还有这个汤若望。”
徐光启却摇摇头，自从利玛窦死后，在大明的基督教徒就有了内部分歧，一部分传教士为了加快传教速度并维持基督教的纯洁性，采取激进式的传教方式，坚决排斥儒家思想，严禁中国教民祭天、祭祖、拜孔子，激起了社会人士的反感与怀疑，酿成“南京教案”，传教士们被驱逐，在中国内地几乎无立足之地。
“这些人都在澳门，汤若望是去年夏天到的澳门，他学识渊博，广受好评，臣也是通过好友书信得知的。”
朱由校却不管什么基督教还是天主教，就是在原来时空的开放程度下，西方宗教也没有在中国掀起什么大浪。深入到民间的各种教堂，里面全都是些因果报应之类的气氛，就连传教的人也都是一口胡言，什么信了教就身体好之类的东西堂而皇之的出现在大众面前。
究其原因，还是中国人的实用心理作怪，腊月二十三还要给灶神爷嘴上抹蜜的传统，又岂是外来人所能改变的。
宗教上的事情不担心，又迫切需要大量传教士带来的西方学问，朱由校干脆就抄袭了一段著名的话语，“大明百姓都有宗教信仰自由；任何人都不得强制别人信仰宗教或者不信仰宗教，信仰宗教的和不信仰宗教的都是大明的子民，不得歧视；朝廷保护正常的宗教活动，但不允许任何人利用宗教进行谋逆、鱼肉相邻、欺压百姓之事。”
这段话被内阁拟红的时候又加了一句，“大明宗教事务不允许外来势力干涉”，从此成了大明的宗教信仰指导方针。
在得知中国皇帝开禁，允许自由传教后，原先滞留在澳门的传教士迅速北上，还大力求援，让相邻地区的传教士到大明工作。
很快，大明的百工院就充满了各地的学者，可传教士们希冀的传教事业，却迟迟打不开场面。
传教士对此不满，想向徐光启抱怨，却被徐光启一句话给拦了回去，“大明百姓都有宗教信仰自由，任何人都不得强制别人信仰宗教或者不信仰宗教。”
新建立的百工院下设数学、动力、机械、农学、医学、土木建筑、火器等类别，给朱由校的印象更像是工程院，却是这时候最好的设置了。
百工院实际上并没有自己的研究机构，所有挂在他名下的研究机构都是内廷系统独资设立的。它只成立了学报供成员相互讨论学术，其成员被称为供奉，被授予准爵爵位，全都是各行业评选出来的佼佼者。
即便是这样，百工院也受到一些守旧人士的弹劾。但在朱由校的大力支持下，百工院终于坚持下来了。后来随着社会发展，基础研究和应用研究的差异越来越大，数学分科才从百工院独立出来，并入了新成立的科学院。
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