南韩老师的话意思就是，唐朝文化的精髓被倭人学去了，宋朝和明朝的文化在南韩得到了传承，台岛则延续了民国文化。想看唐朝历史、学习唐朝文化可以去倭国，宋明文化和历史可以去南韩赏看，清朝文化在香g及至东南亚，民国文化只有台岛有了，华夏大陆，什么都没了。
听了对方这话，交流团的许多成员心里很生气，但却无法辩驳。
还真不要说，对方所说有一针见血的味道，让他们觉得很悲哀。
现在这个时代很浮躁，非常功利性，做什么事都奔着利益而去，从上到下都是这样。经济效益经常被放在第一位，其他的都退而求其次，汉文化的传承被举国上下轻视了。
正因为不重视自己的传统文化，汉学被很多人唾弃了，甚至连官方对此都抱着暧昧的态度，不敢光明正大地推崇汉学，复兴汉文化，将华夏文明发扬光大。
许多外国人士经常嘲笑我们，说华夏的文明完全断代了。不是有这样一句话么：崖山之后无中国，明亡之后无华夏。这话虽然不被人接受，但不得不说，我们的民族精神和气节，华夏百姓的勇敢和血性，随着宋末的崖山之战慢慢失去，在满清入关后，华夏文明也出现了断层。
传统文化及汉学越来越不被人重视，甚至被当作糟粕抛弃。甚至，否定以前的一切，是某个时代的主旋律，以至很多年轻的一代，对传统文化非常陌生，因为没有人和他们说这些。
一些与汉文化关系非常密切的东西，都被其他国家申请了非物质因文化遗产，比如端午祭、风水、活字印刷等等。我们不重视的传统文化，却被其他国家的政府当作珍宝，这何尝不是一种悲哀？
“所以，我们可以这么认为，中原大地上曾经的辉煌和灿烂，并不属于现在的华夏，而是属于我们大韩民族。大韩民族的文化才是世界是最先进的文化，大韩百姓创造的文明，才是最先进的文明。”那南韩老师说完这些，傲然地看着华夏交流团的成员。
对方把颠倒黑白的事说的这么傲气，许多人顿时怒了。交流团的大部成员，都是血气方刚的学生，他们狂妄、骄傲，如何能忍受南韩老师这般说。
曹越第一个站了出来，大声批驳：“先生所言错矣。汉文化，依然属于华夏百姓，从来没有失去过，我们一直拥有。你们的文化，只不过是汉文化的一个小小分支而已，什么时候敢这么大言不惭，说中原的辉煌全都属于你们？
我想，只要不是抱着偏见或者井底之蛙无见识者，都能看到，凡有人烟处，皆有华夏文明的传承。如今，全球各地依然到处可见的唐人街，被当作艺术品保存的华夏书画与绘画遍布世界各地。刚才先生所说，唐文化被倭人学习，宋明文化在北、南韩深入人心。
这只是说明，汉文化不只属于华夏，也属于全世界，作为华夏子民，我们为此骄傲和自豪。”
“我们的汉文化是世界是最先进的文化，但我们从来不固步自封，我们虚心吸纳其他的先进文化，加以消化后融入自己的文化中，并向全世界推广。我们希望，全世界的人都崇尚汉文化，并将其全面推广。我们非常感谢倭国、北南韩、及东南亚诸国，把我们的华夏文明及汉文化发挥光大，这是汉文化的福祉，也是全人类的幸事。”
“但我们从来不会因为我们曾经的历史那么辉煌而夜郎自大，更不会把原本属于别人的东西当作自己的。这一点，我们无愧汉字里面的君子称呼，而你们，只配用小人形容。”
曹越说的很不客气，说话的时候眼神凌厉地盯着对方。
“这位同学，你并未理解我刚才所说，”听了曹越一番话后，那南韩历史老师再解释道：“所有人都清楚，我刚才所说真正意思就是，华夏国人和政府没能保护和传承好自己的优秀文化，这是华夏的遗憾，也是全人类的遗憾。我们仰慕华夏文化，所以一再学习，并将其视作精髓加以传承。
我们想知道的是，为何华夏会放弃自己的传统文化？要知道，你们的民族服饰汉服，已经消失在历史的尘埃中，汉文化的正统，也会在华夏慢慢消失，这是历史的悲哀。”
曹越的眼神，让他感觉到了压迫，那眼神很冷，还包含着淡淡的杀气。他忍不住打了个寒战，说话再也不敢那么傲，刚才狂妄的话也不敢再重复。后面这些话，只能拣已经被大家公认的事实来说，那些子虚乌有，被南韩历史学家泡制出来的“辉煌”，他不敢再说了。
他自己也不知道，为何面对华夏交流团这个年轻的学生注视的时候，会有这种感觉。
如果南韩老师知道，曹越有个绰号叫“杀神”，死在他手上的人不计其数，无数次的杀戮造就了他在特定环境下非常冷酷的个性及骇人的气势，连一些久经沙场的佣兵头目，被他冷眼相瞪时候都会忍不住生出寒意来，就不会大惊小怪了。
也不会难以理解被曹越怒瞪的情况下，会有生出寒意来。
不过南韩老师在曹越冷眼相瞪的情况下说出的话，还是触动了很多人，包括一再叮嘱摄像不放过任何一个镜头的丁佳。他们都想知道，曹越是怎么回答对方的质问。
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