那书上文字实在太过古拙，简练的要命，而且有大量的道家术语，即便是谙知房事的人若是不知道家术语的意思也看不明白，对一个毫无这方面知识的女子来说，任她如何绞尽脑汁的去想象，也想不出来那字意表现出来到底是个甚么场面。
此时的婉儿就像怀揣《九阴真经》的梅超风，明明手握天下第一武学宝典，偏是读不明白何为“五心向天”，啥是“姹女婴儿”。
这可真真的怪不得上官婉儿，莫说她不懂，就是许多男人对这种事也是一窍不通。当年唐太宗李世民把妹妹丹阳公主嫁给大将薛万彻，两人成亲几个月，也仅仅只是睡在一张床上而已。
李世民见妹妹整日闷闷不乐，反复追问，弄清缘由，李世民不禁又好气又好笑，只好把那呆妹夫找来，向他讲述夫妻之道。老薛却美不滋儿地向他夸耀：“俺跟公主好的很，从来就没吵过架！陛下你就不用担心啦！”
李世民被他噎得不轻，只好用鱼水之欢进行暗喻，老薛还是不开窍，无可奈何之下，堂堂皇帝，只好拉着妹夫跑去马廊看两匹御马交欢，这回够直接了吧？结果老薛还是不明白，李世民无计可施，干脆把驸马们都找来，召开了一场家宴。
家宴上，这位大唐天子领着一帮驸马爷，在杯筹交错间满口荤腔，详细讲解，总算是把薛万彻这头蠢驴给弄明白了，他这才知道夫妻之间还要“行房”的。
上官婉儿固然聪明，于这方面却全无了解，她压根就没这方面的常识。她的才学，来自于母亲自幼的教导，为人母的不到出嫁时候，岂会教授女儿这种知识。等她十四岁时，武后选拔女官，相中了她，把她留用身边，她接触的就是案牍公文了，哪有接触这些有关男女之事详情的消息渠道。
是以上官婉儿逐字逐句地看那文字，反复揣摩想象，还是看不明白，无可奈何之下，只好去看那春宫画儿。
这些宫中所藏的春宫画儿，每逢皇女出嫁，都要有专门的女官领她们去一一阅览，进行讲解，上官婉儿自然知道这些东西的存在。她刚把这些春宫画儿拿回来时就展开一幅看过了，只瞧了一眼就看见一个光溜溜的女人身子，羞得婉儿面红耳赤，赶紧丢到一边不敢再碰。
如今看书实在是看不明白，只好硬着头皮又打开那些画卷。这些画卷倒真是具体到了极致，有在椅上的、有在榻上的、有在园林之中的，有全裸的也有**的，有黑白的也有彩色的，姿势更是五花八门。
婉儿一开始翻到一幅衣装整齐并无具体描绘的画卷，还看得一脑门问号，同书上读来的情节印证了一番，依旧百思不得其解。等她再翻开一幅叫她羞涩难禁的全裸画儿时，再联系书中所言，便渐渐明白过来。
婉儿强捺羞意，一幅幅地看下去，尤其是那些毫不遮掩，甚至于细致处描绘得淋漓尽致的画作，把个婉儿看得肉跳心惊。
“男女之道，原来要这样子啊……，这样子好丑啊！这样子好奇怪！这……到底是一种什么滋味啊……”
婉儿看得眼饧耳热，恍惚间，把杨帆和自己代入进去，仿佛那椅上赤裎、榻上重叠、树下相偎的一双双男女就是他们两个，不禁心猿意马起来，一股异样的感觉，让她不自觉地绞紧了双腿。
那种感觉，很奇怪、也很难受……
这枚青涩的果子，渐渐染上了红彩，散发出芬芒，它快熟了！
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此时，正是暮春的一个午后。
婉儿在深宫恶补着床第间的知识，期望能给郎君一个满意的初夜的时候，杨帆正在天宫寺里，向释迦牟尼顶礼膜拜。
他今天告了假，理由是要去白马寺见见薛师，顺道回去照看一下自己的宅院。
薛怀义赏给他一所宅院，他只去看过一次，三进的大宅子，有池有水有亭有阁，十分雅致的一处宅院，而且离南市不远，属于繁华地带。杨帆在自己这幢宅子里逛了一圈儿，把大门一锁，就再也没去过。
他说要去看望薛怀义只是一个借口，今天他要去找苗神客，如果一旦露出什么马脚，有人怀疑到他的头上，有薛怀义在那儿搪着，摆脱嫌疑的机会就更大。
以前杨帆做事就很谨慎，现在则更为谨慎，因为他现在已不是一个人，他还要为自己的女人打算。
杨帆先去了一趟白马寺，结果薛怀义不在，询问之下，却是武承嗣邀请薛师到宜阳女儿山游玩去了。杨帆只见到了留守在庙里的一浊和尚，他赶去的时候，一浊和尚正在禅房里边念《道德经》。
信仰这东西，一旦深入一个人的思想，实在不容易改变。一浊和尚现在酒也喝了，肉也吃了，虽然不再是一观之长，但是日子实比以前要好上百倍，可他依旧信仰他的老君爷爷。
看到杨帆，一浊很是高兴，拉着他聊了半天，杨帆到白马寺来，本意不过是有个见证，证明他在这里出现过，与一浊聊了一阵，杨帆便告辞离去，他没有去自己的那幢宅子，而是直接去了天宫寺。
杨帆随着人群上香、礼拜，然后信步游逛，来到了天宫寺后院。他上一次去苗神客的宅子，已经知道它在天宫寺的大概位置，当杨帆逛到天宫寺后院藏经阁附近时，游人已经渐渐稀少。
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