“刘生看罢就忙转过，好，等我入去德兴街，德兴街那边快些行，入到靖远街，靖远街那时来细看紧，咦？又见两旁雀鸟是极好声音，一到那边就有人将鼓打，制造的狮鼓响频频......”
从沙基出发，很快找到了今天的德兴路与靖远街，两条街道平行而设，连接沿江西路与西堤二马路。
在唱词里，这两条街道虽然只有短短百米，却有着自己鲜明的特色，不过在今天，除了路牌上的名字相符，同样也已经丝毫找不到唱词中的情景了。
既没有“两旁雀鸟极好声音”，也没有“狮鼓响频频”，这些过去皆是广府人熟悉不过的事物，早已经消失在德兴靖远，也消失在我们的日常生活之中。
但在琴筝和鸣中，清脆的拍板声就像是敲击在人心最柔软处，耳畔荡漾着的古韵更如同有魔力般，将已那些消逝在时光里的过往景象一一印在了每个人的脑海里，如同一幅徐徐展开的古城风情画卷。
不是本地人，没有相关记忆映不出来也没关系，纪录片的画面同样开始了天秀模式，半帘实拍半帘旧照，一行人一路走过，旧画卷便在身后一路铺开，将老街旧貌直接映入观众的眼里，秀得人头皮发麻，浑身的鸡皮疙瘩一阵又一阵......
“一到那边是鸣扬街近，来到十三行快些奔。故衣街的那些洋货鲜明甚，桨栏街那边就继续向前行，一路到打铜街太平门渠贴近，又到太平门，那处真是拥挤十分，抬轿之人声喧震......”
循着歌词线索，众人离开靖远街，快步经过鸣扬街，又去到十三行。
在如今的地图上，靖远街与十三行之间是西堤二马路与文化公园，穿行而过，问了数位在公园里休闲的老街坊，都没有听说过鸣扬街的，看来它的名字只留在这份唱词里了。
而在十三行与和平东路之间，故衣街依然故我，“故衣”顾名思义就是旧衣服，故衣街在最开始就是卖二手旧衣服的地方。
在清末民初，这里除了卖绫罗织锦之类的“故衣”和洋货外，还卖升斗小民的旧衣服，甚至还有各种不明来历的外国军服。
如今这一带早已发展成衣服批发的市场，而所销所卖也早就不是曲中当年的“鲜明洋货”，在“种花制造”名声响彻全球的当下，故衣街早已经被最新鲜的国货填满。
穿过故衣街，就能看到桨栏路路口，其名字由来一如故衣街，桨栏街曾是船桨的集市，为所有来往中外的大小商船提供最齐全、最可靠的船桨，这条街也就因此而得名。
从桨栏路路口转出，便能看到曲中的“打铜街”，这里曾是咩城打铜业繁盛一时的所在地，如今叫光复南路。
改名为光复南路还有个故事：这条街经常发生火灾，人人谈“火”色变，众街坊认为是因为这条街的街名冒犯了火星，火星一生气就降罪，于是请求更改街名，曾一度改名为太平街，后当局又取“光复河山”之意，将打铜街改名为了光复南路。
沿着打铜街再直上，恰恰就是沿着咩城的旧城墙而行，这段旧城墙与“护城河”性质的太平渠是今天的人民南路，而曲中刘生进城时经过的“拥挤十分”的太平门，正是今天大家熟知的状元坊门牌所在。
“......忙转左，转过处濠畔街前，归德城门在那边，又见好多招牌，挂满一串串。”
辛亥后，当局大规模拆城墙建马路，唱词里所提及的旧城墙、城楼大多在那个时期被拆除。
在今天已是皮革批发地的濠畔街前，刘生见到挂满一串串招牌的归德门，而它在1921年被拆去以扩建马路，取名大德路并且一直沿用至今。
“暂讲到城楼上面是有一段古言，往常城楼上面有一个铜壶滴漏，的确新鲜。”
此时，曲中还绘声绘色的讲起了那个安放在城楼上的“铜壶滴漏”。
如今依然时常有小朋友会问，在古代没有钟表，那人们是怎么知道时间呢？
在日常生活中，老百姓会用水漏、沙漏、燃香等方式计时，用以掌握时间，以安排日常的生活。
这个铜壶滴漏，就是古代的计时器了，古代虽没有今天的高科技，但充满智慧的古人会通过太阳，月亮和地球之间的关系，利用自制的工具，再通过投影等，精确的划分出日、时、刻，并分以四季和二十四节气。
不过，推着许老一直往前走的苏白却笑着说道：“这里的唱词其实是错的哈，那个铜壶滴漏并不在归德门，而是在拱北楼，即双门底。”
“拱北楼上的铜壶滴漏，在民初拆拱北楼时，曾迁到海珠岛上，49后又送到了京城，现在就在那边博物馆里摆着呢，而我们这边只剩下拱北楼的石鼓，以后路过BJ路，可以顺道去看看。”
许老对唱词有误有所疑惑，苏白笑解释道：“我想是太久远了吧，唱曲之人的记忆难免也模糊了......”
唱曲之人自然不是指苏白自己，而是指在前世将《大闹广昌隆》唱本全本唱出并且存有录音，为世人记下昔日古城旧貌，被誉为“最后一位地水南音大师”的杜焕先生。
当然了，这里的观众，已经直接默认所谓的唱曲之人就是苏白口中的“白胡子老爷爷”了。
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