离了东王府之后，萧云贵去看了还在城内拯危馆养伤的姚远、李左车等西殿将士。上次湘阴一役姚远、李左车等一百多名西殿老兄弟重伤，都留在长沙养伤，并没有参加随后的南征。
到了医馆内，此处分为两边，一边是军中兵卒专用，一边是为民间百姓专设，两边看病诊症都不要钱，馆内一应开支都由圣库出纳，想起后世看病难的问题，萧云贵着实敬佩了太平天国一把。
他没在的这些日子里，除了看病诊症的医馆建起之外，城内还多了许多馆，比如单独设立了女馆和作战女营分开，由胡九妹统领，馆内都是些妇女，老少都有，萧云贵看得出来，是为日后战事稍定实行全城男女分营管制在做准备。萧云贵有些想不通，为何洪秀全、杨秀清一定要把军中男女分营带到民间来，这样做是大违伦常的，难道他们都不明白吗？思来想去，萧云贵还是打算劝劝天王，看看能否让他收回成命，男女分营在军中实行就可，不要在民间推广，否则会引起骚动的。
女馆专门收拢那些无依无靠的难民妇女，给她们衣食，而女馆的妇女们则做些浆洗衣物、搬运粮食、做饭补衣的活，甚至还捉老鼠。城内卫生脏乱，太平军一度出了诏告，严禁乱丢垃圾、随地便溺，并定期组织百姓清扫街道，长沙城的卫生倒是好了很多，但老鼠仍旧很多，女馆就组织妇女们去抓老鼠，每人每天限交五只老鼠。萧云贵倒觉得这很新鲜，女人不是最怕老鼠的么？太平军还让女人去抓，若是被清廷文人得知，文饰一修，又会变成攻讦太平天国邪恶的一条罪状了吧。
除了女馆，还有能人馆开设，这能人馆可不是什么招募能人的馆舍，而是收养那些残疾的太平军兵卒的地方，或许是怕伤了兵卒们的心，所以取名能人馆，这到比后世随处可见的残疾人专用字样人性化得多。馆内残疾的兵卒们也不愿闲着，他们做着一些力所能及的活计，他们的一应开支皆由圣库支纳，馆内还有不少理能人专职照顾这些残疾兵卒。这比清廷好太多了，也比后世的保障制度不遑多让。
理能人是新设的官职，进入长沙城后，太平军的典章制度更加完备，其医疗体系细分为“天朝、军队、地方”三大系统。朝中、各军（每军约有13000人）、地方都设督医将军主管医务，下设内医（内科）、掌医（外科）、拯危急（急救员，相当于急诊）、理能人（护理人员、负责看护伤员，管理茶饭、汤药）、马医等。
此外还有老民幼童馆，专门收养孤寡老人和无依无靠的幼童，还有民间一些无人照料的残疾人。令萧云贵大跌眼镜的是，这个馆内的老民、幼童们干的活居然是后世城管的活计，每天巡视大街，定期组织百姓们打扫街道，对随地便溺、扔垃圾的人进行教导，不听的扭送官府处置，保持城市的整洁。萧云贵很赞赏太平军这种做法，一个老人和孩子教训你随地便溺，只怕你也会脸红的吧。老人、孩子还有残疾人做着他们能做的活，所用也是圣库支纳，城内已经看不到乞讨的乞丐们了。
但也有一些馆消失了，比如烟馆、妓院等等，最令萧云贵不解的是，酒馆也消失了很多，酿酒业在城内甚至成了太平军禁止的行当。虽然说教义中禁烟酒，但萧云贵觉得不信仰教义的百姓应该不用遵守禁酒令，毕竟酒也不是什么特别害人之物，而且这个行当消失，会造成商税少很多，萧云贵也打算把这一条和天王一并说说，看能不能解除禁酒令。
姚远、李左车等人恢复得很好，已经能下床自己行动了，虽然还不能上阵厮杀，但行军至少是没问题了。萧云贵打算把他们都带上，毕竟是跟自己出生入死的老兄弟，不想把他们留在长沙。
当天萧云贵就把姚远、李左车等人接回巡抚衙门，一边继续养伤，一边等候西殿大军到来。
隔天，萧云贵到监牢看望了邓绎、李寿蓉、王闿运、郭嵩焘等人。萧云贵知道李寿蓉、王闿运两人意志远没有官宦子弟邓绎和现役清廷官吏郭嵩焘坚定，便当独劝了两人一天。
连哄带吓之后，萧云贵说左宗棠也跟了自己，两人多少有些不信，但萧云贵看得出两人已经意动，只等左宗棠到了之后，劝说两人一番，应该就能收了两人。
而邓绎和郭嵩焘则是茅坑里的石头，又臭又硬，任凭萧云贵如何威逼利诱，都不肯归降，萧云贵一怒之下，命人剪了两人辫子，赶出城去。萧云贵虽然放了两人，但邓绎和郭嵩焘被剪了辫子，几乎为此送了性命。两人逃过浏阳河，被清军拿住，看两人没辫子，便当是长毛奸细，抓起来好一顿拷问。任凭两人怎么说，清军那些凶神恶煞的兵勇就是不听，满清十大酷刑可不是闹着玩的，一顿折腾下来，两人差点丧命，最后还是彭玉麟偶然提审捕获的长毛奸细，才把两人从一大群被抓百姓中认出，救了下来，但两人在床上将养了三个月才能下床。相比之下，两人觉得太平军比起清军的拷问手段来真算是上帝了。
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