萧山的脑袋中飞速运转着，他回忆着这三个月以来，在家中看过的各种关于赵构的故事，忽然灵光一闪，想起一件事情来。
在赵构登基不久的时候，他曾经被金兵追至海上避难。当时已经是春节，赵构却要在海舟上漂泊，心情可谓是糟糕之极，就在这个时候，忽然有一条白鱼跳上他所在船的舢板，赵构觉得是件异事，让周围的人解释。
和他一起避难的当时的丞相朱胜非等人，都觉得这不是好兆头，白鱼跳到舢板上，显然是离开了水活不成了。赵构帝王之身，却化装成普通商人，正应了白龙鱼服这句话，他也是被金兵追的离开家园，漂泊海上，和这条白鱼的命运一模一样。
朱胜非等人都劝慰他说，这不过是偶尔事件，目前遇到的困难也不过是一时的，并且鼓励他不要灰心，但赵构却一直闷闷不乐。直到一位姓吴的婢女捧着白鱼送到赵构面前，说因为赵构是真龙，所以这条白龙要来朝拜真龙，这是天大的好兆头，一定预示着赵构不久就能够回到大陆。赵构这才转忧为喜，此后对这位婢女刮目相看，现在这位婢女已经晋升为贵妃，实际上的后宫之主。
萧山当时看到这个故事的时候，就觉得蛋疼无比，他实在是很难理解，赵构在那种情况下，不去奋起拼搏，想办法如何逃命，如何收拾残兵，如何扭转局势，而是琢磨这兆头是不是吉利，还到处求安慰，这到底是怎么样的一朵柔弱可怜的小白花啊？但如果当真认为他是个柔弱小白花，那就又大错特错了。反正萧山没见赵构杀岳飞，解决三大将的时候手软。
萧山偷偷的去看赵构，赵构的目光显然已经停留在远处的湖面，面上没有什么表情，看不出他内心到底在想些什么。
没办法，只有参考前人的成功经验，外加自己知道的一点马上将要发生的历史事件，来把这个梦圆过去了。
萧山在心里组织了一下语言，道：“小民未曾学过解梦之术，只能胡乱解说一二，若有说错之处，请陛下恕罪。”
赵构点了点头，没说话。萧山道：“早年的玉坠，是陛下的旧物，旧物失而复得，乃是吉祥的兆头。近日必定有陛下早年的故人能够相见，玉坠跟随陛下多年，陛下又常常记挂在心，这位即将相见的故人，必然是陛下记挂在心的人。被鱼吞下，又被鱼送了回来，说明这位故人，会和玉坠一样，被当初吞下她的人，送回陛下身边。至于何时回来，就要看这道菜什么时候做好了。只要菜一做好，便会从此相聚，不再分离。”
萧山知道在历史上，岳飞死不久，赵构的亲妈会被金人送回来。他不知道具体是什么时候，但现在岳飞已死三个月了，算时间差不多也快了。他不能直说你亲妈要回来跟你相见，所以只说是故人。而他亲妈能够回来，完全得力于议和的成功。
这样说，既称赞了赵构决意议和的正确性，也解决了他心中对于故国人事的那一点点的想念。
赵构也没去说萧山的解释对还是不对，只是对秦桧道：“也不知道金人何时归还梓宫。”梓宫的意思就是皇帝或其亲眷的棺材，赵构这里指的是他父亲宋徽宗赵佶的棺材。但大家都明白他实际上担心的是自己老妈能不能平安归来。
秦桧听见赵构这样问，马上道：“鱼吞扇坠，陛下剖开鱼腹重得扇坠，乃是吉兆。金人害怕陛下天子之剑，必然不敢违约。”
萧山听见秦桧的这番话，真是蛋都要碎了。金人害怕赵构的天子之剑，是的，金人好怕赵构哦！
史浩听了秦桧这番话，脸上露出鄙夷愤然之色，赵瑗脸色却没有什么变化，只是忽然道：“秦山，我昨天看书，有一句话，叫做‘瞻乌爰止？于谁之屋？’,这虽是我从小读熟了的句子，但始终不太明白，你能说一说么？”
萧山脑袋嗡的一下就炸开了，赵瑗说的他一个字也听不懂，没头没尾的问一句，这谁能知道是什么意思？
赵瑗面色平淡，双目直视萧山。萧山见到赵构的脸色刷的一下变得很黑，而他偷偷的朝秦桧看去，秦桧虽然保持微笑，却已经成了皮笑肉不笑。
萧山当然不知道这句话的出处，不知道出处，就更加不能明白它的意思了，连意思都不明白，如何解释？
萧山神情有些踌躇。
赵瑗心中微微冷笑。他问的这一句，在宋代凡是读过书的人，都知道是什么意思。
这是出自《诗经.小雅》中的一篇，字面的意思很好理解：“瞻乌爰止”——瞻是看的意思；乌，是乌鸦；爰同于；止就是停止的意思；整句话是看那些乌鸦飞来。而后半句“于谁之屋”，那就是它们会停留在谁家的屋顶？
一句“看那些乌鸦飞来，它们将在谁家的屋顶歇息”很普通，很平常。
不普通之处，在于这句话的前后文。
这篇的出处是《节南山之什》，作于西周灭亡，东周建立的这段时间。整篇文分为十二节，具体解释起来很复杂，简单的用一句话概括其中心思想的话，就是这篇诗从头到尾都在骂宰相祸国，宰相贪污，宰相搞的百姓民不聊生，宰相搞的异族入侵天下大乱，宰相不是人，宰相是垃圾，宰相要遭到天谴……
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