之后我便拿着一个宽板凳偷偷的来到房顶，在那里开坛设法，通过引魂针用符纸人对张扬进行操控，从而才有献宝夺铃的那一幕。
“原来是这样，果然是您在暗中相助！”听到这里我非常兴奋，“接下来，您一定是利用张扬在每个妇女的脊柱上都刺入了引魂针，所以在没有铃声的指引下，她们才可以一个个的走出大殿，哈哈，那个摩祭师还以为是有人把他的蛊术破解了，死的真是冤枉啊！”
原来，在人体中，大脑负责思考，小脑负责运动，它们之间通过一座可断开的“桥”来进行信息传递。
通常情况下，这座桥是连接的，大脑将指令通过“桥”发送至小脑，再由小脑控制相应的运动神经来完成这个指令。
而在人睡眠的时候，这座“桥”就会自动断开，这样无论在梦里大脑如何发出运动指令，都不会传达到小脑，如果“桥”在这个时候突然连接了，那么将出现梦游的情况。
如果早上人们睡醒后，这座“桥”没有自动连接，那就形成了意识无法控制身体的梦魇状态。
而引魂针在插入脊柱之后，会直接将“桥”断开，阻止大脑对本人身体的控制。
而施针之人，可以通过对符纸人的控制，向引魂针发布行动指令，这些指令通过脊柱神经传达到小脑，再由小脑按照指令的要求控制行动，那些妇女们就是通过这个这根针，被李大爷调动到院子里去的，一旦将针拔去，她们还是会听从铃铛的指令。
那个大摩祭师根本不懂这些，以为自己的降术被人破解，所以才会自焚身亡，死的真是冤枉。
“为什么这里没有男人呢？”看着院子里的一个个大肚子妇女，铁柱感到十分好奇。
“这你们就有所不知了，蛊也叫草鬼，它只寄附于女子身上，而男人的身体是不能养蛊的。
当降头师发现蛊可以大大增强降头术的威力时，便开始四处寻找蛊源。
一些邪恶的降头师甚至关押大批的妇女，通过在她们身上种蛊来得到蛊源，手法非常残忍，现在院子里的这些妇女，一定就是刚才那个所谓摩祭师的蛊源了。”李大爷慢慢地解释道。
“啊？居然将整个寨子的妇女用来养蛊，这也太狠毒了！您有没有办法救救她们？”我看到院子里最小的女孩只有七八岁的样子，心中十分不忍。
“我也没办法，如果有人中了蛊，还能想想办法，但这些都是蛊的寄体，我是一点都不懂啊！”李大爷无奈的感叹道：“好了，先让她们在这儿站着吧，等咱们拿到神灯之后，再想怎么解救她们。”
我一听，也只能这么办了，于是收拾好东西，跟着师傅和哥哥一起出了偏殿，直奔后面的五层死亡之塔而来。
六七月份的天空，犹如小孩子的脸，说变就变，刚才还是阳光明媚，此时却已被一层薄云遮住，云层开始不断聚集，正在悄悄的酝酿着一场大雨。
我们三人穿过后殿的角门，来到了寺院最后方的塔林。
这是一座中小型塔林，但见青砖铺路，四周苍松翠柏，除去中央的五层死亡之塔，还有十几座五六米高的八角形喇嘛塔，我不禁有些纳闷：难道摩祭师属于喇嘛教么？
顺着弯弯曲曲的甬路，大家谨慎的向前走着，四周静的出奇，就连鸟叫虫鸣的声音都没有。
很快，大家便来到了塔林的中央，只见高大的死亡之塔笔直的耸立在宽大的石台之上，共五层，呈方形角锥状，塔身为青石砌成，各层壁面、柱枋、栏额等为青石仿木结构；每层四面都有券砌拱门。
这种楼阁式石塔，造型简洁，气势雄伟，可以防火抗震，经久耐用。
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