面壁。
——定海如是说。
面壁。
——空闻如是说。
面壁。
——灵秀如是说。
面壁——
无禅去面壁。
小和尚刚刚回来，还没有回房歇一下，就要一个人去面壁思过了。为什么？因为这是定海说的。为什么？因为无禅犯了错？难道这是一种惩罚？错错错，在定海老和尚眼里，无禅绝对不会错，而老和尚也绝对舍不得罚他。那又是为什么？因为，因为，因为老和尚无法容忍红尘的气息玷污纯洁的小和尚，哪怕一点点。
哪怕只在转瞬之间。
无禅去面壁，无禅一样很欢喜。无禅经常去面壁，无禅每一次都很欢喜。无禅无论做什么都很欢喜，哪怕是师兄弟们谁也不愿意做的面壁。黑暗山洞，阴冷之地，那是何其难熬的漫长孤寂，而这一去，便是一月。但对于无禅而言，一月只是一天，也是一转眼就过的时间，面壁就像吃饭睡觉那样简单。
行在熟悉的路上——
走过熟悉的房屋——
穿过熟悉的山林——
来到熟悉的地方——
这是一个山洞，生在一面平缓的山壁下，草木掩映不见洞口形状，望来隐蔽而幽暗。只是一个山洞，洞口里面不过一间屋子大小，除了石头和墙壁，四处只有灰灰暗暗，散发着潮湿而清冷的气息。就是这样普普通通一个山洞，这里便是无禅以往面壁的地方，呵！无禅又来了，无禅来面壁，无禅欢欢喜喜一个人走进山洞。
所谓面壁，不过面对石壁而坐，静心清修摒除杂念，使心如石壁般坚固，使纷乱念头再也不能侵入，从而静默思过，从而入定去心魔。说来不复杂，着实不简单，一个人独处之时容易静心，却也容易孤独寂寞。相传禅宗祖师菩提达摩曾面壁静坐十载，坐得对面石壁上都留下了他的身影——
却不知这个活蹦乱跳的小和尚面壁，又是如何？
无禅面壁盘膝而坐，两手相叠置于丹田处，慢慢闭上眼睛。
对于无禅而言，面壁就是打坐，一向如此。
于于无禅而言，打坐就是睡觉，一向如此。
无禅睡着了。
打坐亦是修行之法，其根本有三：不动心，数息，破生死关。这三样定心凝神堪生死，实为修行重中之重。
无禅一样也不会做。
无禅在睡觉，不知心何以动，不知气息如何，意在似睡非睡无生无死之间，任随功行周天，一遍一遍又一遍，任随真气流走四肢百骸经络脉穴，缓缓缓缓沉降丹田。有如入定，亦非入定，无禅在睡觉，不知不觉在练功，小和尚一直就是这样睡觉的，睡觉时练功也是早就养成的习惯——
无禅记得，最初好像不是这样的。许是习惯成自然，许是天分，许是好许是坏，又管它！师父说过，只要无禅心无杂念，无禅的金刚不坏功就能这般练。所以无禅向来练功就是打坐，打坐就是睡觉，好像睡睡醒醒坐了又起练来练去也没出过什么差错，无禅不知道，无禅也问过：师父师父，什么是杂念？
师父只是笑。
一觉睡醒，已不知过了多久。
无禅睁开眼睛，但见四下依旧昏暗——
哦，还是白天。无禅明白了，无禅起身去洞口。
洞口一箩大馒头，外加清水一罐。
无禅是饿醒的。
哈哈！有吃有喝，吃饱就玩，玩过再睡，这样的生活多么快乐！
——这就是无禅的面壁生活。
如何？
无禅在望着石壁上一只小小蜗牛，小小蜗牛也在安静地打量着无禅。
山洞外面虫声欢快蝉声热烈，无禅一点也不觉得寂寞。
忽然，小蜗牛动了！
小蜗牛缓缓地爬着，朦胧的光线中两只惊喜的大眼睛看着小蜗牛：“停，停，到了！”
无禅认识这只蜗牛，知道它爬多久会歇一下——
果然！小蜗牛乖乖停在了无禅指定的地方，一下把头缩回小壳里，似乎睡着了。
哈哈哈哈！无禅哈哈大笑，笑得前仰后合！
快看！快看！又来了一只大蜈蚣！大蜈蚣又黑又亮身子又长，更有很多很多的脚，悉悉索索爬得飞快，不好！大蜈蚣张牙舞爪冲着小蜗牛去了！怕是——
无禅眉头紧皱，心里有些担忧。
小蜗牛不会被吃掉的，无禅看到了。大蜈蚣吃掉了小蜗牛，无禅看不到。所以无禅还是很欢喜，因为小蜗牛活在无禅心里。这个世界总是弱肉强食，无禅管不了。无禅只管眼前。佛佗割肉喂鹰舍身饲虎的故事无禅听了很多遍，无禅很感动，无禅很佩服，无禅在想也许有一天，无禅也会那般做。
无禅又睡着了。
又不知过了多久，无禅一觉醒来，眼前漆黑一片。
山中寒冷，此处阴冷，又黑又冷，无禅什么也看不见。
外面虫声也是冷冷清清，风吹草木簌簌有声，远方蓦然传来一声长嗥——
那是狼。
那是狼在召唤同伴偎依取暖，以度过这漫长而孤独的黑夜。
月光照不进山洞，黑暗的黑暗中，无禅一个人无声无息坐在那里。无禅，你是否感到孤独？无禅，你心里可曾寂寞？无禅你，害怕了么？不会的，不会的，无禅并不孤单，无禅并不寂寞，哪里有黑暗哪里就会有光明，而黑暗演绎到了极处，便一丝一毫的光亮也会化为无比灿烂的日月星辰——
来了，来了，一盏小小的灯忽上忽下飘了进来，照亮了整个山洞！
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