“随先生，帝君知我事繁，以你的神通，怎会打这样的赌呢？”梅振衣接过蟠桃，也不便在人前仔细端量，收入盘古葫芦开口问道。他这次飞升，除了随身法宝拜神鞭之外，只带了另外两件神器——雷神剑与盘古葫芦。
随先生：“当年你自己揽责，要助胡春劈龙首山救龙隐姑，如今飞升至天庭，总要知道龙首山所在吧？”
伴随着妙语声闻，龙首山的情况已印入梅振衣的神识中。此山竟然在天庭的“东海”，附近都是敖广的地盘，有一条雄伟的山脉由岸上延伸没入万顷波涛中，百里之外又有一座山峰自海中升起，四面绝壁皆高千仞，是一座孤岛。岛上有祥云环绕，隐隐笼罩着彩虹状的光辉，显然有法阵守护。
此地山神叫张伯时，为玉鼎真人门下，也是龙隐姑曾失手打伤的那一位仙人，玉皇大天尊将此山赐于他为修行道场，同时命他镇守。想要救出龙隐姑，需先通过那百里东海、击败山神，然后才能谈得上劈山救人。
不容易办啊，梅振衣在心里直嘀咕，一面答道：“胡春尚未成仙道，此事谈之过早，希望届时你不要为难。”
随先生：“我女儿在山中，为难你做什么？但我也不会偏袒。”
王玄甫在一旁道：“劈山之事，在胡春不在振衣，振衣也只能保他安然到达龙首山下。……时间不早了，振衣，你家中还有事，赶快回去吧。”
说话时的妙语声闻也传达了另一种信息，大天尊灵台造化而成的龙首山与人间的寻常土石之山不一样，其实就是天庭的地气灵枢显像，看上去没什么区别，但如果一击不能彻底劈开，崩落的山石会再度合上，再劈多少记都是无用功。
这不仅需要大法力，还需要移转灵台空间的大神通，最好要借助有开辟天地之功的神器全力一击，把这座山彻底劈成两半。其玄妙之处还在于只针对山体，于山中龙隐姑所在空间无涉，这也只有仙家法力才能办得到。
梅振衣听闻此言，莫名又想起加百列手中那柄银色的战斧来。他没有再多说，赶紧起身道：“多谢二位尊长指点，请恕晚辈失礼，要告辞下界了。”
他正准备走，东华帝君坐在那里又问了一句：“你少年时，拜孙思邈为启蒙上师，家中另有星云与程玄鹄两位先生，如今想为膝下延请何师？”
梅振衣要给自己的孩子请什么样的老师？不论是文韬武略、世间手段、各类修行，梅振衣自己以及身边的人都很擅长，需要再请吗？但东华帝君不会无故有此一问，梅振衣赶紧抱拳道：“帝君在人间有何推荐吗？”
王玄甫：“当年狄仁杰身边侍卫李元中将军，文武双全，如今赋闲无事，你可请为西席先生。我知道你所学甚广，足以传子，但自古家学亲传难免失于娇纵，不若延师辅教。”
东华帝君给他推荐了一个人，此人梅振衣以前也认识，姓李名玄字元中，曾为狄仁杰身边的贴身护卫，在彭泽发榜立约斩群邪时，李元中也提剑来到大孤山上，是那一战的参与者。狄公去世后，李元中上战场做了将军，参与了对叛乱之族的多次征战，最近的消息就不清楚了。
东华帝君还给他讲了一个道理，自古有很多饱学之士，自己能教子女的东西就很多，但一样会请老师专门管教孩子。一方面是因为自己的精力可能有限，另一方面更重要的原因是自家人教育子女，难免失于溺爱放纵，不容易看到孩子的缺点，就像不容易回避自己治学的缺陷一样。
“多谢帝君推荐！”梅振衣已打定主意回到人间之后，一定找机会寻访李元中。
“我送送你。”随先生站起身来，与梅振衣一起走出碧桑洞仙府。
老随要送他一程，一定是有话没说完，梅振衣也不好立刻飞走，落后一步跟着随先生飘然而行。只听大天尊道：“你已成仙道，下一步有何打算？”
梅振衣：“当助韦昙寻回佛心舍利，完成当年承诺，再引胡春飞升成仙，帮他救出龙隐姑，诸事仍很艰难。”
随先生眉头微微一皱：“你的麻烦不少啊，寻回佛心舍利之事，天庭仙家不会插手，东华帝君借我之手赐你一枚逃情丹，已是福缘。”他的话说的明白，打赌只是一个玩笑，王玄甫是找借口赐给梅振衣一枚上品蟠桃，他也愿意送这个顺水人情。
寻回佛心舍利是佛国的事，与天庭无关，大天尊以及天庭众仙没有理由亦无必要插手，更不会帮忙。至于清风与钟离权这等不属天庭的金仙，随先生也管不着。
“多谢了。”梅振衣只答了三个字。
随先生又问道：“你既已成仙，寻回佛心舍利之后，可到天庭来，在灵宵宝殿受仙箓，与知焰仙子共享仙缘。”
所谓受仙箓，不是普通的道士受箓书，而是在玉皇大天尊那里“登记”，天庭毕竟是他开劈的仙界，除了各金仙接引入自家洞府的弟子外，各路散仙欲在天庭修行，都应该到玉皇大天尊那里请求受仙箓，接受他的管束。
这是理所应当的，假如在梅振衣的青漪三山中，有其它修士欲驻足修行，也应该守梅振衣的规矩。
这种“管理方式”并不严格，不同于人间的“政府”，有些散仙不去受仙箓，只要不与其它仙家起冲突、不在这里闹事，玉皇大天尊也不去理会，天庭本就是清静无为的仙修之地。但很多仙人还是非常希望到灵宵宝殿拜见大天尊受仙箓的，因为这对他们自己有好处。
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