耶覩刮部，也是回鹘人口中的九姓鞑靼之一，历史上后来被阻卜人的克烈部吞并，成为了蒙古族的组成部分。
此时的耶覩刮部游牧在燕然山东南，是最靠近汉地的草原部落，因此也被占据窝鲁多的克烈部，当成了南面的岗哨。
耶覩刮部的酋长不捏古与咄撒葛可是老相识了，两人还是姻亲，因此耶覩刮算是很亲近北阻卜的部族。
但咄撒葛举起了反对六法宗传播的大旗之后，不捏古还是陷入了迟疑和摇摆之中。
由于游牧的区域更靠近南边，耶覩刮部与依附于中原周朝的河西达旦人和朔方（灵州）党项部交流并不少。
因此对比起咄撒葛，不捏古更知道他们现在要对抗的是什么存在。
别看耶覩刮部能抽出上万骑兵，但不捏古知道，这种草原骑兵根本无法与中原人的铁骑对抗。
当年朔方党项元彦超部还在河套一带游牧的时候，每到秋高气爽战马肥壮的时候，耶覩刮部靠近南边的部众，可没少被元彦超部劫掠。
是的，你没看错。不是耶覩刮部南下劫掠朔方党项，而是朔方党项北上劫掠耶覩刮部，抢他们的女人和牛羊。
这种被劫掠的时间，足足持续了三十几年，直到最近那些来劫掠他们的党项骑兵突然消失，耶覩刮部才获得了难得的安宁。
不捏古派人向南去打听，才知道那些凶蛮的党项人，跟着什么慕容大王东迁，过好日子去了，而这慕容大王据说就是中原天子的长子。
于是自从知道这件事之后，不捏古心里就开始更加担心了。
在他眼中，朔方党项虽然只能打劫他并不能灭掉他，但也是很强大的存在啊！
这些党项人最少能出动五六千骑，虽然人数比耶覩刮少一点，但是装备非常精良，铁甲起码有二三百套，皮甲上千。
一旦他们出现，耶覩刮部没有五倍以上的人数优势，根本不敢与之对阵。
而这么强大的部族，竟然会乖乖的在一年内，就向东迁移走了四五万人，那能驱使他们心甘情愿东迁的中原朝廷，该有多强大？
同时，由于耶覩刮部更靠南，部落中很多牧民，起码有三四成都信了六法宗，只是因为不捏古的压制，不敢表现出来而已。
毕竟比起其他宗教的经义，六法宗的实在太好理解了。
昨日，不捏古六个儿子中两个还来劝过他，最好别跟着咄撒葛混了，唐人不是好惹的，只是不捏古一时间还下不了决心。
清晨，微微亮光开始照射在耶覩刮部的聚居的山坳中，说起来一万余帐好像人很多，但实际上放到汉地规模并不大，也就是六七万人规模而已。
耶覩刮部的牧场，就在燕然山下，随着山脉的走向从西北到东南形成了一个长条状。
因为在这种半干旱的草原上，部族生存必须要借助燕然山上的融雪水才行。
那些认为草原部落根本无法追踪，随时可以到处去观念是不对的，他们要是随便去哪放牧都能生活的话，草原上可就处处是天堂了。
实际上，草原中的生产和生活极度依赖水源，能大规模聚居的地方，必然是跟着河流走的。
也就是说，在草原上只要能找到一条大河，必然就能抓住一个大部族，骤然间他们也没法跑，跑到别的地方也是个死。
往往只有到了不走就只能全族死光的情况，他们才会不顾一切先跑了再说。
比如说卫霍最后的漠北之战，明成祖的五扫漠北，那是真没办法了，不管死多少人，也只能先跑了把火种保存下来再说。
历史上朱棣五扫漠北虽然好几次人毛都没看见，但蒙古人为了躲避明军兵锋，暗地里被酷烈环境和生活物资匮乏弄死的人，不知道有多少。
与之相比，金二胖的苦难行军，都只是小儿科而已。
杨继业缓缓用一条银白底绣着金色卍字图案的短披风，罩住上半身甲。
此时的草原部族没有两汉匈奴人那样的血泪教训，也没有后世蒙古人的精明，他们还做不出那么决绝的逃跑决定。
在杨继业披上短披风的时候，周围的兵将们都在披上披风或者在胳膊上，系了金色卍字图案的丝巾。
这是鬼点子多的杨归忠提议的，他以前在朔方的陶州，也就是后世石嘴山市一带做过县尉，专门管理过朔方党项的牧民，所以知道一些耶覩刮部的情况。
他知道这个部族中有很多人信奉了六法宗，他们现在打着六法宗的旗号进去，可以极大削减这些牧民的反抗。
日鲁格起来的很早，撩开帐篷走出来的时候，他手里举着一尊色彩都快掉光佛像。
这尊佛像是用木头雕刻的，买来的时候佛像上的衣服五彩斑斓，一个从居延海来的高僧还为佛像开了光，并且留下了几包草药，为日鲁格的母亲治疗好了腿疼的毛病。
自从那时候起，日鲁格每日都要起的十分早，在太阳刚刚升起的时候，向这尊佛像祈祷，并唱念他自己不知道什么意思，但很有韵律的经文。
“尔时，无上天在宝藏海.....。”
不过，这段经文才唱念了一个开头，日鲁格就看见远处的飞鸟猛然惊起，紧接着大地开始颤抖了起来，仿佛有千军万马正奔袭而来。
‘轰隆！’一声巨响传来，日鲁格抬头看去。
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