长安，这个让多少归义军汉儿，魂牵梦绕的城市。
在今天，终于对所有的关中以西之民，敞开了它的怀抱。
入城的凉军，以归义军节度使旌节、牙门旗为先导，后面才是张昭自己制作的凉王大旗和张字大纛。
而这些归义军的牙门旗，也很有讲究。
其中前面的一套，是昔年张淮深末期自制的，后面的一套，则是属于曹议金的归义军节度使牙门旗。
有点黑色幽默的是，之所以要自制牙门旗，是因为在整个归义军历史上，只有张义潮和曹议金、曹元忠三人，获得了中原王朝册封为归义军节度使，以及获赐节度旌节和牙门旗。
其余的，基本都是归义军节度使留后，甚至沙州刺史，瓜州防御使等低一级的职位。
不过在这个时代，在今天这个日子，没人会知道历史上的归义军有多么窘迫。
他们只知道，在张昭的带领下，以归义军为主要班底形成的大凉国，越来越强大，甚至已经明显了有入主中原的迹象。
看着遥遥在望在长安城，刚刚从延州赶到的张昭岳父曹元忠，非常感叹的说了句。
“自此以后，谁也不能再以蕃贼称呼我等了。”
蕃贼，这个词，简直快成了凉国上下的心病。
这是张昭强行把凉兰河鄯等州的嗢末、吐谷浑以及党项人都算成河西陇右唐军后裔，把他们当成汉人对待，所带来的最显着副作用。
不过，就如曹元忠所言，现在凉军进入了长安，就再也没有人能叫他们蕃贼了。
同样刚刚从潼关赶回来的阴鹞子，闻言赞同的点了点头。
“自古以来，以凉州偏处西北，能成事者几乎没有。
究其原因，就是胡汉杂处导致汉人脾性近似胡儿，不为关中乃至中原人所喜，视之为蛮荒边地。
这导致朝廷派来的镇守难以得到本地人的认可。
本地成长起来的将帅，又多蛮横残暴，没有号召力。
直至天王，文武双全，刚柔并济，始能得天下民心。”
两人说话间，大军前锋，已经抵达了长安南门明德门。
之所以没有从东门通化门入，是因为南门乃是朱雀大街的起点
虽然此时长安城并未恢复昔日盛景，但旧时朱雀大街两边，由于出入方便，已经多有居民居住了。
张昭让大军自此门而入，穿过整个朱雀大街，再到达皇城朱雀门外祭祀唐朝二十一帝的家庙。
就是为了让所有的长安居民，感受到凉国大军的威武。
在张昭进城之前，又不断有流言继续传播到了长安城内，主要的有两条。
一是契丹主耶律德光在中原称帝，并将手下契丹将领作为节度使分派到各地镇守。
但契丹军队没有军饷，也不禁劫掠，到镇后就大肆打草谷，中原之民被杀的十不存一。
这里除了这个十不存一有点夸张以外，其余的可没有冤枉我光哥，他就是这么干的。
只不过光哥的好弟弟张天王，提前把他还没开始做的暴行，公之于众而已。
第二个流言，就是有前去请命的耆老和商行会首回来说，张天王的相貌与家庙中的太宗文皇帝极为相似。
当然很快又有人反驳，说不对，张天王的容貌与清源妙道二郎显圣真君相似才对。
其实这都是真的，因为所有人都不知道，家庙中的唐太宗李世民像和佛寺、道观中供奉的二郎真君神像，都是经过不断调整的。
最开始与张昭约有三四分相似，然后再换一波绘像，大约就能达到五分像，最后到了现在，基本已经达到了七分相似。
有了七分相似，以中国画的特点，几乎也就跟一模一样没什么区别了。
普通人可想不到张昭能做出这种事情，他们只会以为，一切都是天意。
什么大楚兴陈胜王，斩白蛇之类的，太低端了。
我张天王连李世民的样子都敢改，佛教和道家的神仙他都敢当。
这缜密的逻辑加上不要脸的劲，不愧是后世经过歪嘴龙王、战神归来、神级赘婿洗礼的集大成装哔者。
明德门外，晋昌军兵将们分列两边，他们没有披甲，尽数穿着黑衣，手中也没有持长兵刃，腰间只有横刀等武器。
晋昌军原本有兵额一万三千人，其中精锐的牙兵差不多有六千余人，是关中第一大节镇。
不过晋辽大战开始后，晋昌军抽调了七千余人被安审琦带往了河南。
加上安彦威到任后，由于钱粮紧张，裁汰了一部分，整个晋昌军现在已经只有四千余人。
而这四千余人中，还要分驻咸阳、乾县、武功、蓝田等地，留在长安的两千五百人，几乎是全数到场了。
这是必然的，毕竟晋昌军是长安城唯一存在的成建制武力，他们不都出来，张昭可不敢进城去。
当然看到晋昌军和安守节这么识趣，张昭也是极为满意。
他们很识趣嘛！识趣的人总是有奖赏的，于是张昭把手一招，示意安守节到面前。
“还请留后甄选三百勇士，与我大凉铁骑一同入城吧！”
安守节一听，喜不自胜，张昭以留后称呼他，那么入城之后，定然会有一个不低于留后的官职在等待着他。
选三百人一同入城，那表示张天王已经把晋昌军当成自己人了。
黄土垫道，焚香导引，长安城的居民在朱雀大街两边，围的人山人海。
他们手里举着装满了食物的簸箩或者装满了浆水的陶壶，等大军一入明德门，就欢声四起。
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