卓一凡走后
“老二这事你可得注意呀，什么宗教的事情可不靠谱，该催他学习得催着，我看他成天大把的时间老这么着可不行”卓一凡的父亲眉头紧皱的说道
卓母“知道，佬二的事我可没少说他一说他就烦，晚上也让老大劝劝他，干什么厨子，看能不能学个习考个证让老大找个工作”
卓父“咳、佬二太不省心了”
卓一凡此时已经下楼，骑上自行车直奔报国寺。在帝都想掏东西都知道潘家园，但报国寺同样有名而且更多的检漏机会。
潘家园早就从鬼市散摊转成专业的批发零售市场了。那些从民间收东西的散商也很少再去潘家园了，基本都去报国寺了。报国寺市场里大多都是散摊，都是每天交摊位费的。
门口更是有名的野摊市场，但都属于违法游商，城管来了会抄，这样每到周四大集的时候门口就能摆上四五十个散摊。卖什么都有还有专程从外地赶来摆摊的
卓一凡骑了二十分钟到了菜百先把自行车存了，对面就是报国寺要是推车过去转不开，而且也没地方存车。
从菜百过马路，走到报国寺门口的石牌坊那里就已经人头攒动了。
买的卖的摆野摊的，推个电瓶车或者自行车直接挂车上卖货的，有的就站在那，手里拿着一堆的手串直接开卖
别看这么多人没有吆喝的声音，声音都是借光、借过往里往外走的声音，主要古玩市场有很多不成文的规矩。
其一就是卖家没有吆喝的，不像其它卖货的得吆喝，卖古玩文玩的不吆喝，最多是在物品边上写个价签，没有像菜市场里卖东西喊价的。
然后买家也有规矩，一个人拿了样东西问价了，只要不放下就算旁边的买家也看上了但不能出价了，要等第一个不买了在和卖主商量价格。
按卓一凡的想法就是第一个买家不认识第二个买家如果第二个买家出价，明显就有点当托帮助卖家抬价的意思了，第一肯定就不要了，第二个看没人了开始压价，这老板又不干了。
所以就出现一些不成文的规矩，放在以前每个行业都有自己的行规，估计就和现在的行业习惯或者法规一样
但帝都这块地方皇亲国戚多讲究也多，很多的规矩也就沿袭下来了。
还有一个就是可以询价但不能随便还价，问完价卖家说了您喜欢的话您出个价。
不想买一般就是摇摇头直接走，或者这东西看着新鲜没见过听听价，只要您一还价人家要是说卖了那您就得掏钱
卓一凡亲眼看过一个老者看一个盘子，卓一凡觉得也挺好看就也在摊边上看着。老者寻了个价，卖家直接开一千二，老者说贵了。卖家说：“老先生那您说个价，看看我这能不能卖给您。”
老者随便说了一句“五十差不多”
卓一凡心想这老家伙胡砍价不想买也别这么砍价，二十五分之一。明显是不想买那人家打岔。
卖家笑了：“老先生您真懂行，行掏钱您拿走，我也开个张”
老者当时就一愣，沉默了一下从怀里掏出个钱包，拿出五十给了卖家拿过东西二话没说扭头走了
当时卓一凡很诧异差这么多都能卖肯定是假的东西了，旁边的也都纳闷直接问卖家，老板够黑的翻这么多卖。
老板撇撇嘴笑着说：“老家伙常来，我这盘子是新进的成本就三十估计没见过想砸价探我的底，没想到我直接卖他了
我家传干这个的打小就跟老爷子去鬼市摆摊什么没见过。想套我低，姥姥，直接卖给他他要敢不买就算载，了以后也别想来了，来一次骂一次”
打那次之后卓一凡再也不敢乱问乱还价了
走到报国寺大门的时候发现大门两边的胡同里都是野摊，粗看一下怎么也得七八十个摊位，看了下表11点多，算计了一下打算逛完报国寺里面在出来看野摊
进入报国寺后是南北的三条路，左右两边的是主路，可以一个院子一个院子的走到最后一个院子。
中间路是直通大殿的。卓一凡每次都是从东边的右路直接走到最后再从西边的左路出来。
卓一凡一个一个的摊位开始看，这次过来打算看看有没有道家的东西，例如道家的古本书籍、民间的法器什么的。然后还想买个橄榄核的手串。
最近流行橄榄核的手串，卓一凡打算买个道家题材的橄榄核手串，例如钟馗捉鬼、八仙之类的带着。
从东边的路往里走左边就有三四家卖橄榄核手串的。前两家都看过了没有合适的题材，都是很普通的题材，好的也就是五毒、狼头、观音、弥勒之类的。
走到第三家终于看见点好货了，刚蹲下看东西老板直接递过把小凳子让坐着挑
报国寺里面的摊子就是画好了位置每人一块，然后自己拿块布铺上，布的上面摆上货品。
这家老板在地上铺了块黑布，上面密密麻麻的摆了四排的橄榄核手串，每排都是十个，光摆出来的就有四十个
每个个橄榄核手串都套了个白色口袋，怕露天着土，挑了几个终于看到了个四大天王的手串
四天王在道家里也叫魔家四将，分别是魔礼青、魔礼海、魔礼红、魔礼寿在小说《封神演义》里面有提到，但在佛教里也叫四大金刚分别是增长天、持国天、多闻天、广目天。
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