赵伍大喝一声：“杀。”二万大军如同旋风一般冲入柳城。
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赵真率大军靠近柳城南门，派出两什人马先去夺取城门。什长涂发率两什人马在立即靠近南门，大门内外也是无人值守。涂发用刀拨开了门栓，进入城中靠着城墙仔细观察，见旁边值守屋子有微弱亮光，这时，北门方向传来了阵阵杀声，涂发当机立断率人直接踹开房门，冲进去就是一阵乱刀，连劈带砍，正在熟睡中的十多个值守士兵当即都被杀死。守护在门口的什长林荣见涂发冲入室中，立即发出攻城信号，赵真大手一挥，一万铁骑势如奔雷，如潮水般黑压压的汹涌而来，瞬间就冲入到了柳城的大街小巷。
董涤听到杀声四起，见时机已到，率一万人马直冲乌丸大军防备松懈还在沉睡中的城外的乌丸大营，随着腾起的烟尘，大营里一片混乱，还在睡梦中的乌丸主力立刻陷入了刀枪的围困之中，兵营纷纷燃起了大火，很快就火光冲天了。
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夜深了，酒宴已进行了多时，众人都已醉意蒙蒙。蹋顿看到楼班单于兴趣正浓的和众人都紧紧的盯着大堂舞池，当中正翩翩起舞的十个舞女，只见舞转凌波，歌绕花梁，彩裙飘影，霓袖低扬，正是这个曲子的最热烈处。蹋顿将杯子里的酒一饮而尽，手里挥舞着一个羊腿大声，醉意浓浓的大声道：“你们，都，都给我听好了，下面这十个舞女，谁抢到，就是谁的。”
屋子里的空子凝固了一下，乐曲也戛然而止，瞬间又爆发起一阵如狼似虎般的欢呼声，所有的文臣武将轰然站起，发疯般的扑向舞池，有的扑过去抱着一个就不松手；有的扛起舞女就往座位上跑；有的舞女被两个人同时拽着，两人各腾出一只手撕打了起来，大堂里仿佛炸锅了一般，热闹翻天。
蹋顿见状，开心的哈哈大笑，端起酒杯连连狂喝不已。仅楼班、军师拉屠坐着没动举杯自饮，蹋顿举杯对拉屠示意低声道：“拉屠，我最睿智的军师，来来来，干一杯，明日我单独给你送一个最美的到府上。”
拉屠高兴的与蹋顿喝了一杯，看了一眼舞池中打的正欢的四个人，对单于楼班和蹋顿道：“待下次出征，建议楼班单于和蹋顿大王率大军直接进入到渔阳郡，我听说渔阳郡新设了一个粮草基地，到时候我给单于和大王仔细谋划谋划，来个调虎离山之计，把那个基地的粮草都运回来，至少够咱们吃个两三年的了。”
“好。”回头见场中打的越加热闹，蹋顿大喝了一声，不知是说拉屠的计谋好，还是说场中两队四人打的好，高兴的让人给拉屠倒满酒，二人又一饮而尽。
一个将领被对手打的嗷嗷直叫，蹋顿笑骂道：“真他妈的废物，不准叫，抢到手里的女人都护不住，真不知道你是怎么当的将军。”
另外一对打的更激烈，其中一个胖子被打的顺鼻孔出血，弄的嘴巴胸前到处都是血，感觉打斗吃了亏，怒从心头起，心一横刚刚把刀拔出来，被稍瘦的对手极为灵活的一脚踢飞，二人又扭打在一起，摔起跤来，四周喝彩声不断。蹋顿道；“都听好了，胜者还将获得五十两银子。”
“嗷，嗷。”满屋子的叫喊声，还有的人喊道：“三局两胜定输赢。”
“九局五胜。”更有人不怕事大，高声起哄道。
一直闹腾到下半夜才醉醺醺的散去。
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乌桓，亦作乌丸，中国古代民族之一，原为东胡部落联盟中的一支，原语鲜卑同为东胡部落之一，其部属和语言属有突厥、蒙古、通古斯诸说法，但未有定论。公元前3世纪末，匈奴破东胡后，迁至乌桓山（又称乌丸山），遂以山名为族号，大约活动于今西拉木伦河两岸及归喇里河西南地区。乌桓以畜牧业为主，辅以狩猎、农耕的古代民族，居无常处。以穹庐为舍，东开向日。食肉饮酪。畜牧业颇为发达，马牛羊甚多，不仅以此为衣食来源，在婚嫁中也以马牛羊为“聘币”。若仇杀也可以马牛羊赎罪，并用马牛羊祭祀天地鬼神。同时还以马牛羊及皮货作为贡税及向汉魏朝贡或互市之物。手工业也有一定的发展，主要有铜铁冶炼，陶器纺织等。西汉武帝元狩四年（前119年），汉军大破匈奴，将匈奴逐出漠南，乌桓又归属汉朝，南迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外驻牧，代汉北御匈奴。东汉光武帝建武二十五年（49年），乌桓朝贡于汉朝接受封号，又从五郡塞外南迁至塞内的辽东、渔阳、及朔方边缘十郡，即今辽河下游、山西河北北部及内蒙古河套一带驻牧。乌桓在两汉时先后两次南迁，逐渐发展壮大，但受汉护乌桓校尉管辖，分成若干部落，各自为牧，一直没形成统一的部落联盟。据考证，今内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗天山镇西北140里有一座乌辽山，即乌桓人迁驻之地。乌桓人在这块土地上逐步成长壮大，并逐渐向南迁徙。东汉末年，因曹魏政权的征讨，族众伤亡甚重，除部分乌桓人远迁辽东地区外，“其余众万余落，悉徙居中国”，渐渐在历史发展中消失了。
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