冈村季平所说的食人族部落并非只是个简单的笑话，当然，这个自称为克雷族的小部落也没有传说中的可怕，实际上它是苦难深重的克洋族的一个分支。
由于克洋部落两个派别在族长位置的争夺中发生了激烈的冲突，导致失败的一方在胜利者的追杀之下，逃到了人迹罕至、莽林覆盖的百障山。
数百人的队伍，被自己的同胞兄弟追击杀戮，直至当阳河东岸的百障山口时，眼看作为部落首领的父亲全身刀痕死在自己怀里，愤怒的孟巴耶率领剩下的两百二十余名伤痕累累的残部，设下了埋伏圈，一举击溃先头到来的追兵，将领头的另一个部落首领的儿子朗砵当场棒杀，爬到高岩上拔出匕首割下朗砵的耳朵和鼻子，摆出一副视死如归的气势，当着数百名追兵大嚼起来。
手里拥有半自动步枪的追兵见状，吓得魂飞魄散呼啸而逃，是年年仅十七岁的孟巴耶因此武勇而成为了逃亡残部的首领。
此役过后，食人一事迅速传遍了掸邦高原，无论是吓得落荒而逃的克洋族还是附近各族民众，无不谈虎色变，胆战心惊，再也不敢轻易进入山口之内。这十五年来，经过不断演绎流传的故事越说越恐怖，加上百障山层峦叠嶂，常年浓雾笼罩，就连误入其中的水牛往往也是有去无回，更加深了人民心中的惧怕。食人族这吓人的称号就流传自今，反而没有人记得这个部落的出处。
事情的真相是：进入百障山苟延残喘的孟巴耶很快就发现，追随自己的族人因伤因病接连死去，剩下一百六十余人饥肠辘辘，一无所有，但是这一切都难不倒在掸邦高原的大山里繁衍了数百年的土著民族。他们摘野果挖山薯，靠山中的动物和溪流中的鱼类顽强地活了下来，并在三个月后找到一条通往东面山脚的陡峭山路，终于能够拿着野兽的皮毛从小镇上换回一点儿盐巴和衣服。这时孟巴耶身边只剩下八十多族人，这八十多个从毒蛇猛兽和毒瘴病魔嘴边活下来的人，自然变得无比的彪悍与冷血。
由于此时外面的政府军与掸邦各民族武装之间的战斗非常的激烈，孟巴耶与自己的下属商议之后，决定就此留在山里不再出去，靠不停的狩猎所得下山换取日常生活所需的日用品和刀具农具，慢慢地收留和用兽皮换来了几十个女人，一个全新的部落就这样诞生了。发誓不忘仇恨的孟巴耶用一种具有绝佳镇痛效果的半月形骨刺划破自己的额头和脸颊，再用山中一种叫“墨兰花”和“蛇信草”的汁液涂抹伤口，竟然能很快地愈合，但是他的额头和脸上终生留下六道状如雷电的黑红色斑纹。孟巴耶把部落的名字叫做“克雷族”，从此成为一族之长。
说起来，鲍有祥也是在三年前才听到部下说有个这样奇特的部落的，刚开始的时候并没有予以理会，掸邦高原像这样迷失的小部落，没有一百个也有五十个，谁也没有往心里去，直到去年与美国佬那次血战之后，受惊的克雷族拿着砍刀和梭镖紧张地守卫山口要地，与增加巡逻次数的佤邦军官兵相遇才知道外面世界的仗已经打完了。由于多年来的接触，相互间也算得上和睦相处，孟巴耶对佤邦军还是较为信任的，这一来二去见面多了，禁不住开始对佤邦军官兵嘴里的“繁华都市”邦桑城深为好奇神往，于是就请求山下蒙山镇兵站驻守营长聂满江上尉带他去看看，也算是见识一番。
对辖下各民族兄弟都甚为友善的聂满江看到高大结实的孟巴耶相貌这么奇特，为人又这么有趣，也没有过多的推辞，直接就带他进城了。谁知长相甚为醒目的孟巴耶一进城就和特区情报科长展英偶遇，展英发现这个人高大彪悍，为人粗鲁，对外面的一切却懵懂无知，闹出了许多笑话，于是便把这当作一件趣事告诉了鲍有祥。鲍有祥听说之后，担心兵站的安全，立刻命令展英调查这个孟巴耶和克雷族的背景。
展英经过两个月的调查，终于摸清了孟巴耶和他的部落的底细，可这个时候贪恋荣华的孟巴耶竟然丢下三个老婆和一大堆儿女在深山里，自己带着五个侍卫搬到了蒙山镇买房子定居下来，还用多年来的积蓄买回来两位漂亮的姑娘服侍自己，族中的青壮还得整天在充满危险的深山里打猎伐木，定期送给花天酒地、流连忘返的孟巴耶，供这个强悍的族长变卖挥霍。
鲍有祥得知详情后，也没怎么搭理这个如今已拥有五百多民众的野蛮小族的族长了。鲍有祥知道，对谁都不信任的克雷族除了不准外人进入他们的地盘外，其他的倒也规规矩矩，于是就发话说只要不做违法害民之事，一切就任其自然。
事后，在万岗城的一次酒宴中，到访的肖友明把这件趣事告诉了刘海澜和涂文胜。说者无心，听者有意，涂文胜和刘海澜知道后虽然不动声色，心里却颇为担忧，因为康宁斥重资请来的两批外国地质专家正在第二特区百障山一带展开工作，一旦与这个野蛮部落发生冲突，后果不堪设想。当涂文胜谨慎地提出心中的想法时，肖友明哈哈一笑，解释说只要不进入那片险恶的百障山地区，安全绝对不会出问题，更何况还有这么多官兵保护，区区几个野蛮人又有何惧？
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